布达拉宫简介5篇

布达拉宫简介5篇

布达拉宫简介(1)

天空之宫殿——布达拉宫

工程管理2班

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何文

摘要：布达拉宫是这世上最接近天空的宫殿，他在青藏高原纯净清澈的阳光照耀下，散发出动人心魄的华丽壮美，是人们心中向往的奇美圣殿。无论是他实木交错的建筑方式还是宫殿本身所传达的宗教文化，都具有其独特性。他是结合了实际与信仰的建筑，是一座会说话的建筑、花岗石墙身、木质屋顶、窗檐的外挑设计、铜瓦鎏金装饰和经筒、宝瓶、摩羯鱼、金翅鸟脊饰每一部分都是一个精致的工程，是建筑学中的美中之美。

关键词：布达拉宫、建筑造型、历史文化、艺术成就

一．历史悠久的恢弘建筑

布达拉宫始建于8世纪松赞干布时期,距今已有1300年的历史，第33代藏王松赞干布从印度引佛法入西藏,于是他被当做是西藏的永恒祜主观世音菩萨的化身，于是他居住的宫殿也自然成为了观世音菩萨的道场，观音道场也即是藏语“布达拉宫”的真实含义。布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓；另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫；

后来这座宫殿的重建者五世达赖喇嘛曾赋诗赞叹：“相等帝室美妙宫，罗刹王威称相同”。意思是说他的美丽如天上帝释的宫殿一般，他的庄严堪比罗刹王的城堡，美轮美奂，至高不二。

2．坚固华丽的结构造型

布达拉宫为典型的传统藏式宫殿建筑，其建筑形式基本包括了所有传统藏式建筑的平面类型，庄严，肃穆，简洁并且有较强的不规则和随意性。布达拉宫整体为石木结构，宫殿外墙厚2米～5米，其基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，向墙内灌注铁汁进行加固，增强了墙体的抗震能力。

布达拉宫的屋顶和窗檐为木结构，屋角翘起，铜瓦鎏金。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式设计，具有汉代的建筑风格。屋檐下的墙面装饰是鎏金铜饰，其形象都是佛教法器式八宝。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内部廊道交错，殿堂杂陈，曲曲折折。置身其中，如同步入神秘世界。宫殿的设计和建造根据高原地区阳光照射的特点，墙基宽而坚固，墙基下面有四通八达的地道和通风口。屋内撑架由柱、斗拱、雀替、梁、椽木等组成。铺地和盖屋顶用阿尔嘎硬土，各大厅和寝室顶部都有天窗，便于采光通风。宫内的柱梁上雕刻着各种花纹，墙壁上有2500多平方米的彩色壁画。大殿内的壁画亦是布达拉宫内一道别致的风景。由经堂，宫殿，灵塔组成一个完整的建筑群，远远望去，从山体一级一级升上去的石梯，锯齿状的女儿墙，下窄上宽的梯形宫堡以及宫顶使布达拉宫呈现出一副飞天的霸气姿态。 红山是西藏自治区首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为“布达拉”（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫依据红山山势修建，直至山顶。布达拉宫内很多建筑都十分巧妙地利用了山形地势，使整座宫殿建筑雄伟壮观、布局合理，在建筑艺术成就上达到了无与伦比的高度，创造了世界土木建筑工程史上令人惊叹的杰作。

3．建筑的经典结合

布达拉宫的建筑艺术，是数以千计的藏传佛教寺庙与宫殿相结合的建筑类型中最杰出的代表，在中国乃至世界上都是绝无仅有的例证。

布达拉宫主体建筑分白宫和红宫，主楼13层，高115.7米，由寝宫、佛殿、灵塔殿、僧舍等建筑组成。我们今天所看到的布达拉宫的基本面貌，主要是公元17世纪五世达赖喇嘛时期重建的白宫及其圆寂后修建的红宫，“此后历代达赖又相继扩建，终成布达拉宫今日之规模。”也曾是原西藏地方政府办事机构所在地，高7层。位于第4层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、新政大典等重大宗教和政治活动的场所。

红宫位于布达拉宫的中央位置，外墙为红色。宫殿采用了曼陀罗布局，围绕着历代达赖的灵塔殿建造了许多经堂、佛殿，从而与白宫连为一体。

红宫中的法王殿（曲结哲布）和圣者殿（帕巴拉康）相传都是吐蕃时期遗留下来的建筑。法王殿正处在布达拉宫的中央位置，它的下面就是玛布日山的山尖。据说这里曾经是松赞干布的静修之所，现供奉着松赞干布、赤尊公主、文成公主以及大臣们的塑像。圣者殿供奉松赞干布的主尊佛——一尊由檀香木天然形成的观世音菩萨像。红宫的屋顶平台上布满各灵塔殿的金顶，全部是单檐歇山式，以木制斗拱承托外檐，上覆鎏金铜瓦。顶端立一大二小的三座宝塔，金光灿灿，煞是耀眼。屋顶外围的女墙用一种深紫红色的灌木垒砌而成，外缀各种金饰，墙顶立有巨大的鎏金宝幢和红色经幡，体现出强烈的藏式风格。

白宫横贯布达拉宫两翼，为达赖喇嘛起居地，有各种殿堂长廊，华丽精美，墙上有佛教故事绘画，多出自名家之手。红宫居中，供奉佛像、松赞干布像、文成公主像以及历代达赖喇嘛灵塔，嵌有黄金珍宝，上绘彩色壁画，金碧辉煌。整个建筑群占地10万余平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠的高超技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日，宫门前挤满了信仰藏传佛教的信徒，是著名的佛教圣地。

十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、普贤追随殿、响铜殿、时轮殿、释迦能仁殿、释迦百行殿、花师殿、菩提道次第殿、持明殿、世袭殿等殿堂。

布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的宫前雪老城内的原西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。由这些建筑组成了一个完整的布达拉宫。

4、藏族建筑艺术的伟大成就

布达拉宫是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表。 集王宫、寺庙、城堡于一体的布达拉宫，标志着西藏历史建筑的最高成就，它既不同于以中原汉族地区为代表的一般东方建筑，也不同于对其有过深刻影响的尼泊尔建筑，更不同于古罗马及文艺复兴以来的西方建筑，是独具特色的藏民族建筑的杰作。它巧妙利用地形，就地取材，形成土、石、木的宫堡碉楼结构。其平面布局不像汉族宫殿那样强调均衡对称，而是追求建立纵向延伸的空间序列结构，从而造成主殿高于偏殿和佛堂、达赖的寝宫凌驾所有建筑之顶、由大门到佛殿逐次升高的格局，强调并突出了红宫、白宫等主体建筑的尊贵地位。整体建筑，覆盖红山，充分运用建筑的体量、形制、质感、尺度、比例、结构和色彩等手段，塑造出独特的建筑艺术形象，折射出了当时的社会生活、精神面貌和经济状况。远眺，层楼叠阁，鳞次栉比，红白相映，雄伟壮丽；近观，规模宏大，厚重深沉，雕梁画栋，金碧辉煌。步入梁柱如林的殿堂，置身于庄严肃穆的灵塔殿，更使人感受到一种深奥凝重的气氛。

红、白基调源于生活习俗 布达拉宫在色彩运用上，由于受审美习惯和宗教观念的影响，表现出独特的风貌。藏族人民崇尚“三白”（酪、乳、酥油），盛行杀牲祭神，故红、白两色在生活、服饰和建筑上普遍应用。宫殿、寺庙和民居多用白色，庄严神圣的灵塔殿和护法神殿等则多涂成红色。例如，布达拉宫外墙基本上涂红、白、黄三色；灵塔殿是红色的墙面、棕紫色的柽柳墙檐、金黄色的经幢和各类鎏金装饰；其余建筑涂成白、黄两色，并以白色为主；门边、窗套则涂黑色；柱、梁、椽、枋、斗栱等木构件的彩画则充分借鉴汉族建筑彩画艺术，用朱红漆地，青绿彩绘，间装金色。布达拉宫的外观色彩，以黄、紫、朱、青等重色和暖色为主调，以白色为衬托，对比鲜明，气氛热烈。

十七世纪重建的布达拉宫，既是达赖的驻锡之地，又是“政教合一”的权力中心，其建筑规模、形制和布局，是在满足使用功能的基础上，尽量使其显示政教权威。巍峨壮观的红宫和白宫是布达拉宫建筑群的主体和灵魂，其它各种建筑如众星拱月，簇拥左右。可以试想，掌握西藏政教大权的达赖喇嘛站在幢幡飘荡、金碧辉煌、宽阔平坦的金顶上，仰望苍天，白云袅袅，俯视其下，则是低矮、拥挤、荫暗的僧舍、民房、马 、作坊和监狱，看到的是尚未脱离苦海的凡夫俗子，自然会产生凌驾于一切的优越感。如此强烈的对比，正是西藏佛教建筑所刻意追求的效果。

布达拉宫是拉萨城的标志，是西藏人民巨大创造力的象征，是西藏建筑艺术的珍贵财富，是雪域高原上独一无二的人类文化遗产。

布达拉宫简介(2)

30、布达拉宫

（此课在丛台区小学语文“教学能手”比赛中荣获一等奖）

执教教师：邯郸市丛台区展览路小学 曹改革

教学内容：　冀教版　　五年级语文上册　　30、布达拉宫　

教学分析：位于青藏高原的布达拉宫，与学生的生活实际距离比较远，它的建筑、收藏、风俗、文化，学生都不太了解。即使通过书籍、网络查阅资料，也只是肤浅的知晓而已。因此，教师应在让学生学懂这些知识的基础上，去体验布达拉宫的魅力所在。

教学重点：理解课文第2-6自然段，即布达拉宫的外观和布局是什么样的。

教学难点：明白布达拉宫宫殿的特点，尤其是白宫与红宫的布局。如：白宫怎么成“凹”字形，红宫怎么“形似双手捧着一座佛塔”。

教学媒体运用的说明：

1、图片的运用：课文中像“凌空屹立”、“金光四射”“鳞次栉比”等词语较难理解，像法幢、彩幔等学生不知道是什么样子，结合图片感受，可有感性的认知与感悟。

2、歌曲、乐曲的运用：为了让学生领略青藏高原的辽阔与高远，为解决“令人震撼的美”学生体会不深的问题，引入了歌曲《青藏高原》。

3、勾画、做动作：白宫与红宫的布局，即：白宫怎么成“凹”字形，红宫怎么“形似双手捧着一座佛塔”是学生学前的盲点，在书上勾画、做动作，可有效地突破这一难点。

教学过程设计：

一、 激情引入

师：首先，让我们放松一下心情，共同欣赏一首歌曲。（放歌曲《青藏高原》）

生回答出歌曲的名字。

师：的确，在辽阔的青藏高原上，有傲立的雪峰，有静默的圣湖，有眩目的蓝天——还有一座举世闻名的佛教圣殿……（布达拉宫（板书））

【设计意图：浓郁的民族音乐，律动开场，调动了情趣；一组组美丽的西藏风光图片，拉近了学生与青藏高原的距离。】

二、 探究新知

1、温故知新

介绍自己了解到的有关布达拉宫的知识。

【设计意图：培养了学生搜集资料的良好习惯，拓宽了知识面，提高了学习质量和口头表达能力。】

2、研读文章

① 打开课本，默读课文，找出最能体现全文中心的句子。

（出示齐读）

② 从这句话中，我们知道了布达拉宫的哪两个方面？

朗读后汇报 （板书：建筑、收藏）

③ 这节课让我们一起来学习布达拉宫的建筑特点，拿出我们的课前小研究，小组内进行交流、完善，稍后进行汇报、展示。

④ 学生汇报讨论结果

【设计意图：为了培养学生独立思考的能力，在自己有了想法之后，再小组伙伴中交流中培养了合作意识，在小组交流中达到共识之后，最后进行全班交流，从而达到了每个学生的主动性。这时学生是课堂的主人。】

⑤学第二自然段，学生朗读相关句子。

师：这是从什么地方看到的布达拉宫？

生：远在数十里之外（板书：远）

师：离这么远，为什么还能看到布达拉宫？这说明了什么？

生：体会布达拉宫的雄伟、高大。

师：从这段的哪几个词语还能感觉到布达拉宫的雄伟与壮丽？

生勾画：“凌空屹立”、“金光四射”、“巍峨壮观”（板书）

师：什么叫“凌空屹立”？请你看着插图来说一说。（屏幕显示图片）

用类似的方法帮助学生理解“金光四射”、“巍峨壮观”。

师板书（远观）小结：因为布达拉宫“凌空屹立”、“金光四射”、“巍峨壮观”，所以散发着令人震撼的美！请所有男生读出这种令人震撼的美！（生试读第二自然段最后一句）

⑥学习第三自然段

师：远看布达拉宫，让我们感受到了震撼的美，让我们再走近一些，继续领略布达拉宫的雄伟与壮丽。

学生汇报讨论结果：（从仰望角度介绍了布达拉宫（板书：仰望））

1、这段主要写了布达拉宫的宫殿层层叠叠，红白相接。（重点解释：层层叠叠，红白相接）

2、白宫成“凹”字形。（课件出示“凹”让学生形象直观的体会）

重点理解：鳞次栉比

3、红宫 “形似双手捧着一座佛塔”。让学生做一下“捧”字的动作，体会红宫的特点。

教师简单介绍布达拉宫的风俗与文化背景，让学生体会布达拉宫为什么是“至高无上”的。

⑦学习第四自然段（板书：面积）

1、学生朗读第四自然段（出示幻灯：找不同）找找哪不同？

2、将第四自然段中，有关列数字的地方换成很高、很宽、很广等来代替。

3、学生感受用列数字的方法，更能具体地体现布达拉宫的雄伟。同时让学生学到一种好的说明方法，以后在自己的写作上也可以体现出来。

⑧学习第五、六自然段

学生汇报展示，老师板书：宫墙、颜色

1、学习第五段，让学生体会东、西墙体的不同（课件出示）学生体会笔直尖峭和圆浑厚实。

2、学习第六段，如果学生对法幢、宝伞、旌旗、彩幔等有疑问，教师可引导学生看图片，对其有个认识。更重要的是通过这些颜色让学生理解布达拉宫的“流光溢彩、金碧辉煌”。

【设计意图：教师敞开心扉与学生“对话”，师生之间在感情、兴趣、个性思维、人格等多方面进行了交流和互动，这样极大调动了学生的主动性和能动性，这时的教学已经使师生，文本，作者融为了一体。】

三、观看视频，总结全文

通过今天的学习，你觉得布达拉宫怎么样？（用一句话概述，用上文中的好词，学会学以致用）

【设计意图：让文本的整体性予以落实，使学生的知识再次整合，多媒体课件和文本的结合，深化了想象，升华了情感。】

四、拓展延伸

在中国，你还知道哪些雄伟壮丽的建筑奇迹？（生自由回答）

五、结束本课，引出下文

师：曾经有人说过，布达拉宫的价值是无法估计的。它不仅建筑雄伟壮丽，而且收藏浩瀚繁富。课下请大家认真查阅资料，做好下节课的预习准备，并完成以下作业。

【设计意图：学生对课文有了整体性的把握和初步感受的基础上，才能进一步使这种感受得以深化和细化，为下节课学习奠定了基础。】

六、作业布置：

1、搜集有关布达拉宫的图片、文字介绍，做一张介绍布达拉宫的手抄报。

2、领略了布达拉宫的雄伟壮丽，试着模仿文中的写作方法（用上好词佳句、说明方法）写一个自己熟悉的建筑。

板书设计： 仰望word/media/image1.gifword/media/image2.gif

建筑 面积 word/media/image3.gif

　　　　　　布达拉宫　　　 宫墙 不可估量

颜色

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布达拉宫简介(3)

布达拉宫简介：

　　布达拉宫在西藏拉萨西北的玛布日山上，是著名的宫堡式建筑群，藏族古建筑艺术的精华。

　　布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。在拉萨海拔3,700多米的红山上建造了999间房屋的宫宇－－布达拉宫。宫堡依山而建，现占地41万平方米，建筑面积13万平方米，宫体主楼13层,高115米,全部为石木结构，5座宫顶覆盖镏金铜瓦，金光灿烂，气势雄伟，是藏族古建筑艺术的精华。被誉为高原圣殿。

 大昭寺位于拉萨市中心，始建于唐贞观21年。寺内主供的释迦牟尼像是文成公主入蕃带进的，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成今天的“拉萨”。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了今天的规模。

    大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画《文成公主进藏图》和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

纳木措的形状像静卧的金刚度母，湖的南面有乌龟梁、孔雀梁等18道梁，湖的北面有黄鸭岛、鹏鸟岛等18个岛，湖的四面建有4座寺庙，即东有扎西多波切寺，南有古尔琼白玛寺，西有多加寺，北有恰妥寺，象征着佛教上所说的愠、怒、权、势。这些寺庙的墙壁上有许多自然形成的佛像，据传纳木措是帝释之女，念青唐拉之母，被善男信女视为必去的神圣之地，从古到今香客不断。

珠穆朗玛峰是地球上第一高峰，位于东经 86.9°，北纬27.9°。地处中尼边界东段，北坡在中华人民共和国西藏自治区的定曰县境内，南坡在尼泊尔王国境内。珠穆朗玛在藏族神话中被认为是五位仙女中的第三女神，她是万山之尊、地球之巅，又被称为地球的第三极。　

西藏特色小商品的天堂

鲁朗，藏语意为“龙王谷”，也是“叫人不想家”的地方

“雪山林海，云涛彩霞，一岭四季，十里九景，生态优美，资源丰富，沃野万顷，清泉百转。” 雪山、林海、田畴、蓝天白云构成了一幅幅风景优美的天然画卷，置身鲁朗林海风景区，晃若到了人间仙境般的奇幻感觉，“叫人不想家…令人醉”\

米堆冰川位于林芝地区波密县玉普乡米美、米堆两村附近，波密县城以东约90多公里处。米堆冰川靠近川藏公路，最低的冰舌处仅2400米左右，是世界上海拔最低的冰川。因俊美的雪山和冰川风光，米堆冰川被评为中国最美六大冰川之一。

 卡定沟又名卡定天佛瀑布，此处山势险要高耸入云，是典型的峡谷地貌，奇峰异石古树参天，落差近200米的瀑布飞流直下雄伟壮观，山崖天然形成的大佛、女神、观音、护法、如来佛祖、喇嘛颂经、神龟叫天、神鹰献宝、酥油灯，以及藏文“六字真言”佛字等；清新自然的天然氧吧将使您无限陶醉。

布达拉宫简介(4)

浅谈布达拉宫的旅游开发与展望

摘要布达拉宫是一项世界文化遗产，人类文明不可替代、不可再生的资源，布达拉宫旅游资源的开发一方面对文化遗产的保护得到了重视，同时也开发了它的现代价值，让世界更加了解布达拉宫，作为保护目的的开发，布达拉宫目前已经走上了“在发展中开发，在保护中开发”双赢的道路，随着旅游发展的需求，对于布达拉宫丰富的旅游资源的开发进入了一个新的思考阶段，如何在满足人流量的基础上进行旅游的开发是面对目前布达拉宫的状况进行的一次探讨，本文通过分析布达拉宫的现状和问题，从可持续发展的角度浅谈布达拉宫的旅游开发展望，并提出建议，以丰富对布达拉宫的研究活动。

关键词布达拉宫旅游资源开发

引言

1.研究目的和意义

布达拉宫作为人类共同的文化遗产，是推行拉萨旅游迅速发展的重要因素之一，旅游业的发展近年来在我国越来越被人们所熟知，布达拉宫以其独特的视角和文化内涵在我国旅游景点中位于前列，旅游资源仍然有待挖掘和开发，探索这一课题使得保护布达拉宫文化遗产和旅游价值更具有方向，同时也为我国多项世界文化遗产的旅游开发提供借鉴。

2.研究思路和方法

（1）研究思路

本文首先对布达拉宫的基本情况和资源价值进行阐述，之后对世界文化遗产布达拉宫的旅游现状和存在的问题进行梳理，总结出其经验与不足并分析，最后提出布达拉宫旅游开发的建议。

（2）研究方法

文献法：搜集我国对于布达拉宫的相关研究，对布达拉宫旅游资源现状有较好的了解，并总结前人的经验进行分析。

实地考察法：对布达拉宫的景点和文化进行实地的了解，加深对布达拉宫文化的感受和旅游开发的现状及布达拉宫管理方式的了解。

综合分析法：对布达拉宫的旅游开发情况和游客的反馈进行综合分析，结合历史数据和历史文化，完成本篇论文。

1.布达拉宫概况

1.1布达拉宫简介

布达拉宫是一座融宫堡和寺院于体的古建筑群， 是藏族古建筑艺术的精华。布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。在国内和万里长城, 北京故宫齐名，在国外可以和古埃及的金字塔、希腊的帕提农神殿、中世纪的罗马教堂媲美, 在我国和世界建筑史上都占有重要地位。布达拉宫在1961年被列入全国重点文物保护单位，1989年进行了全面的修建。1994年12月初，西藏拉萨布达拉宫被列入《世界遗产名录》，号称“世界屋脊上的明珠”。　　　　　　　　　　

1.2布达拉宫资源价值

布达拉宫体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑艺术的伟大成就，具有较高的价值。

1.2.1宗教价值

布达拉宫过去曾是政教合一的统治中心，因而有着重大的历史意义和宗教意义。布达拉宫内部的壁画中包含了大量西藏佛教题材，如五世达喇嘛生平，大量佛像金刚，释迦牟尼的舍利子，108函2500余卷经书，这些佛教艺术品不仅是一部珍贵的历史画篆，更是影响现代藏族人民对佛教文化的了解，在拉萨盛行的佛教文化中，至今仍影响着当地的生活风俗/布达拉宫的佛教文物大多具有鲜艳的色彩，人物熠熠生辉，例如佛像金刚和

1.2.2 建筑价值

布达拉宫是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表，在建筑艺术具有较高的美学成就，是一项建筑创造的天才杰作。经堂大殿殿顶覆盖鎏金铜瓦，殿内的梁架、斗拱和藻井等，均采用汉族建筑风格；白石砌墙、里边藏式方窗的碉楼式建筑，则呈现藏族样式。屋檐下排列成行的木雕伏兽和人面狮身，又富有尼泊尔和印度的艺术特色。如下图：

1.2.3 文物价值

布达拉宫建造300余年来，大量收藏和保存了极为丰富的历史文物，这些文物绚丽多彩、题材丰富，如佛塔、壁像、唐卡、金文典籍，藏族匠师制作的各种金银器物，镶嵌珠宝的法器、供器和民族工艺品和工艺珍玩等，这些文物对于研究西藏的政治、经济、历史、文化等都具有重大的价值。

2.布达拉宫旅游资源开发现状

2.1布达拉宫旅游开发情况

2.1.1基础性服务体系功能基本完成

近几年来，拉萨市委、市政府对发展旅游业极为重视，自2006年7月青藏铁路开通后，前往西藏旅游的游客迅速扩张，对布达拉宫的基础服务和保护越来越重要，拉萨市委对布达拉宫做了大量的基础性工作，旅游服务体系和服务功能基本形成。同时，对于宫殿内部的旅游设施也进行了必要的建设，目前文物的防触摸设备、安检设备和保卫文物设施基本完成，对于文物的保护和游客的安全都有了一定的保障。

2.1.2旅游附属品资源丰富

布达拉宫的资源开发，带动了拉萨旅游附属品的开发，沿街摆满了琳琅满目的传统手工艺品和民族特需用品，还可以看到尼泊尔客商开的商店以及来自印度，尼泊尔，巴基斯坦及克什米尔地区的小商品。这些旅游发展带来的附属资源给游客在体验布达拉宫文化的同时满足了对旅行的需求，游客在游览之余能够带上拉萨当地的纪念品，是对现代旅游体验的一种需求，使拉萨旅游的口碑变得更好。

2.1.3景点修缮开发基本完成

为了维护布达拉宫的整体完整，拉萨政府对布达拉宫进行了多次的维修，目前布达拉宫主体古建筑地垄加固和红宫、白宫等17处古建筑维修已基本完成，白宫、红宫、雪巴列空等12处景点已正式对外开放，但开放的殿堂因为修缮等原因经常变化，只有最重要的几个宫殿红宫、白宫等基本每天开放，2006年起，布达拉宫金顶群为维护宫殿不再对外开放。宫殿的保护工作是布达拉宫管理的重点，所以宫殿维修尽量保持原风原貌，对于内部的基础设施上没有进行大量的修改，目前布达拉宫只有一个进出入口方便游客进入，一方面满足游客的游览需求，同时也尽最大力量维护宫殿的完整。

2.2布达拉宫旅游开发效果

2.2.1旅游收入逐年递增

近年来，拉萨市高度重视旅游产业发展，打造“国际旅游目的地”，旅游业作为拉萨市支柱产业的地位更加凸显。其中布达拉宫作为西藏打造世界旅游目的地品牌“黄金名片”，近几年接待的游客逐渐上升，占西藏旅游接待总人数为一成以上，如下表，为布达拉宫近几年接待国内外游客次数：

随着参观人数的增长，在每年的西藏旅游旺季，布达拉宫不得不实行游客限流，往往游客需要等上几天才能购到票，布达拉宫的旅游开发为拉萨市旅游带来了丰富的收入，使旅游逐渐成为拉萨市经济发展的中心，据统计，拉萨市旅游业总收入从2010年的42.11亿元增加到2015年的154.93亿元，年均增长近30%；接待旅游人数从2010年的413.42万人次增加到2015年的1179.03万人次，年均增长23.32%。

2.2.2实现文化的传承和保护

拉萨旅游业发展依托深厚历史文化，布达拉宫被列入世界遗产名录以来，不仅实现了经济上的发展，同时实现了布达拉宫文化、文物等非物质文化遗产文化的传播和保护。国务院1988年批复市委开展布达拉宫文物的修复后，对整个宫殿文物的保护得到了完善，旅游发展过程中，修建游客参观道，使布达拉宫的文物更加的对外开放，对文物的保护也更加重视。

2.2.3带动旅游及附属产业的发展

布达拉宫作为拉萨旅游的中心，几乎每一个前来拉萨的游客都前往参观，布达拉宫使拉萨市凭借其神秘而震撼人心的美景赢得旅游业的高的发展，带动着周围的经济发展起来，例如当地的餐饮和民宿业以及旅游区域互联网产业，旅游+“互联网”投融资等模式，藏文化特色村落也随之兴起，逐渐完善旅游与其他产业融合发展，形成了旅游为龙头的综合产业发展体系。引进外部资本，为拉萨的城市建设带来了巨大的推动作用。

2.2.4提高当地人民生活水平

旅游经济带来的推动力，使当地旅游公共设施也渐渐趋于成熟，当地人民的生活水平得到了提高，布达拉宫旅游景区周边的水、电路、通讯等基础设施建设得到了完善的配套，卫生、信息等服务机制会也更加健全，文体、交通、市政等服务设施也得到了完善，尤其在交通方面，拉萨市作为西藏自治区首府城市，是南方丝绸之路、唐蕃古道、茶马驿道的重要节点城市，是我国面向南亚开放的中心城市，旅游业的开发使得拉丝更加开放，为拉走向世界提供了便利。

3.布达拉宫旅游资源发展存在的问题

3.1面临着旅游市场迅速扩张的巨大压力

随着布达拉宫旅游知名度的提高，旅游市场迅速扩张，游客数量的快速增长，使得布达拉宫附近的基础设施变得紧缺，2010年，拉萨市对布达拉宫文化旅游景区开展了二次基础设施建设，扩增了原有的基础设施，此次建设的总建筑面积达36181.60平方米，包括停车场、布达拉宫广场电子显示屏、厕所、门卫室等设施的建设，布达拉宫周围旅行社、旅游车辆、餐馆饭店等方面也都面临巨大的需求增长，据调查，2016年布达拉宫周围酒店、餐馆数量达八百多家，并且随着网络的发达，周围的民宿业也开始发展起来，但目前，拉萨市的旅游产业发展规模、水平都不能适应旺季旅游的人群突增。同时布达拉宫是纯土木石建筑,人流量的扩张对布达拉宫建筑物理结构安全造成的危害远高于其他古建筑，为了保护宫殿的完整，内部的基础设施设置点较少，且宫各殿堂空间有限,殿堂之间的通道狭窄,上下楼梯坡度较大，面对巨大的人流量，在管理上变得吃力。

3.2布达拉宫资源的保护与开发就成为矛盾

大量的人流量使布达拉宫文物的保护受到了威胁，过多的游客在旅游的过程中通过呼吸、出汗、触摸和踩踏所产生的二氧化碳、水分、凝结物、细菌对文物表面会产生影响,有些游客甚至存在破坏景观和盗取文物等行为达拉宫历经千年的历史演变和文化传承,保留下来的每一处文物,都是全人类的共同文化遗产,都是不可再生的珍贵遗存,一旦破坏,永不再生。据西藏旅游局介绍，每天想参观布达拉宫的游客大约为4000人，为了减轻文物载荷，更好地保护布达拉宫本体建筑，2009年3月10日西藏自治区政府发布《西藏自治区布达拉宫保护办法》，规定布达拉宫每天接待人数不超过2300人。限制人流量虽然使布达拉宫文物保护压力得到了减轻，但逐渐扩大的市场依然使布达拉宫面临是否再扩大人流量和加强文物保护力度的压力，布达拉宫的开发力度已经超出了其保护力度。

3.3布达拉宫文物缺乏科学的管理

布达拉宫对于文物的保护有严格的要求，例如出于更好地保护文物，文物展示室内不允许拍照，不允许带打火机之类的易燃物品，甚至氧气瓶也被列入了禁止名单。作为世界遗产，布达拉宫的文物部门为遗产的保护提供技术支持和指导，在遗产的综合管理方面，布达拉宫的管理部门仍然缺乏科学知识和技术，尚且经验不足，难以实现对遗产管理具体实施者的有效监督和指导，例如，文物的目录、名称登记缺乏完整、规范的详细档案，许多文物尚未有详细的记录，这种情况对于布达拉宫文物的保护不利，同时也让文物面临遗失的风险。布达拉宫的文物需要管理者尽心尽职的保护，这对于管理人员有很高的要求，不仅素质上要达到，更应该具备充足的文物保护知识和管理知识，布达拉宫的管理人员都是藏族，职工中有7位讲解员及5位研究员，其余工作人员做文物的整理及保管工作，但布达拉宫是木质建筑，管理制度较不健全例如朝拜者给宫殿中的灯添加酥油让灯长明，因此需要有人长期看守以免发生火灾，但是朝拜殿堂的管理人员分配较少，所以，缺乏有效的管理监督机制使得目前布达拉宫的文物保护处在不够“安全”的状态，急需解决。

另外，布达拉宫目前管理处的权力仅限于布达拉宫保护范围内。布达拉宫的管理处对保护范围仅为布达拉宫围墙以内直接管理，对于布达拉宫的建设控制地带没有管理权，因此出现了周边地带过度商业化的现象，不利于宫殿的保护。同时，布达拉宫的管理与罗布尔卡、大昭寺这两样世界遗产的管理是分开的，对于布达拉宫历史建筑群的开发和系统管理不够科学，缺乏整体的概念。

3.4布达拉宫周边环境管理制度有待提高

 布达拉宫的发展使得周边的小区得到了发展，周边小区的人群对于布达拉宫文物的保护和游客的引导有着重要的作用，但是从布达拉宫目前的状态来看，虽然周边环境的管理是藏族人民，但是他们对于布达拉宫周边环境的保护参与度并不高，随着拉萨市的经济发展和文化交流的频繁，拉萨近年来迁入的人口呈现上升趋势，大量的商贩、餐馆等出现在布达拉宫广场周围，这使得藏族人民和外来者的关系变得混乱，由于外地迁入的人民大多是为了自身利益，对当地文化的了解不足和文化保护观念不强，对于布达拉宫的遗产保护参与度也就不高，因此布达拉宫的周边小区管理需要建立一定的制度，例如禁止建大型高楼、商场等规定，以维护宫殿的周边环境。  

4.布达拉宫旅游资源开发的展望

4.1布达拉宫旅游资源开发的优势

4.1.1资源优势

布达拉宫壮观的宗教宫殿建筑，举世罕见的珍贵文物，是拉萨圣地的一颗明珠，加上拉萨特有的宗教文化，民风民俗文化资源，具有独一无二的开发资源。布达拉宫吸引着无数的国内外游客，是“欧洲游客最喜爱的旅游景点”，布达拉宫与拉萨其他如大昭寺、哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、罗布林卡、小昭寺等景点形成了庞大的旅游群体，随着旅游景区的开发，拉萨的旅游逐渐形成经济发展的中心，这也为布达拉宫的进一步发展奠定了良好的经济基础。

4.1.2区位优势

拉萨是西藏政治、经济、文化中心，具有优越的地理位置，是中国大西南沟通内地与南亚的重要交通枢纽。川藏公路，青藏公路，中尼公路交汇于此，新藏铁路，可通达西藏自治区内所有的县和三分之二的区乡以及四川、云南、青海、新疆等。拉萨独特的自然风光和地理优势为旅游开发带来了便利。

4.1.3人文优势

布达拉宫历史悠久，保存着建造以来所创造的物质的、精神的文明成果，藏族语言文字、佛教传统文化和古迹建筑，对于人文科学，宗教研究具有重大意义，布达拉宫文化的宣传和教育是传承藏族文化的一种手段，例如布达拉宫的历史胜迹被编入中小学教育中是其文化资源得到利用的一种方式。布达拉宫的人文资源具有独特的优势，吸引许多学者前往研究。

4.1.4市场优势　　

布达拉宫的旅游客源市场广阔，在旅游方式中，布达拉宫的旅游以独特、新颖、神秘取胜，文化旅游是布达拉宫旅游发展的特色，丰富的文化资源使得布达拉宫在旅游市场中独占优势，是西藏旅游的名片，因为布达拉宫的的神秘和知名度，为西藏旅游开发了新的旅游局面。

4.1.5政策优势

西藏自治区党委和政府十分重视旅游业，从1995年起，便把旅游业摆在了全区产业之首，把旅游资源开发列入"十五"重点项目，旅游发展已经成为了西藏经济发展的重要支柱之一。西藏是中国联系南亚次大陆地区的重要桥梁和纽带，特别是在“一带一路”总体战略部署以来，拉萨的位置更为重要，凭借政策的支持，西藏旅游的名片更加响亮，旅游产业发展的优惠政策也吸引越来越多的投资者前往开发，这将有利于布达拉宫旅游附属产业的发展。

4.2布达拉宫旅游资源开发对策

布达拉宫虽然旅游人数骤增，对于宫殿的保护和旅游产业的开发都存在了很大的难度，旅游发展过程中，对于文物遗产的破坏越来越大，造成了许多消极的影响，故而布达拉宫的旅游开发应该遵循“可持续发展”的战略，在文物保护的同时，对旅游的开发得到进一步的提高。对于布达拉宫的现状，可以从以下几个方面进行开发：

4.2.1增强布达拉宫的区域互动开发

在布达拉宫旅游资源开发的过程中，要注重将其融合到整体的旅游开发的过程中去，综合开发优势旅游资源。布达拉宫与大昭寺、西藏博物馆、罗布林卡、娘热民俗风情园、念青唐古拉山、羊八井地热温泉等地方是拉萨开发的重点，集合多项旅游资源进行旅游路线规划，形成拉萨区域性的旅游景点，通过资源的互动开发，使布达拉宫和周围的旅游管理更加规范化，同时，对于大昭寺、罗布林卡这些同样具有丰富的文化遗产资源景区来说，将得到更好的开发，提升拉萨旅游产业的整体水平，使拉萨旅游更具有特色，树立拉萨旅游品牌形象。

4.2.2保护文物遗产并开发旅游附属品

布达拉宫日参观客流量有限制，因此旅游发展的基础是日接待容量不能超过景区最大容量，在游客量饱满的情况下，开发旅游附属的产品资源成为布达拉宫旅游发展的主要方向。

对布达拉宫的分时段和人流量控制使文物得到了有效的保护，同时政府也对布达拉宫进行了多次的文物维修，并对布达拉宫的宫殿进行监测，对游客不良行为进行限制。游客在短短的游览中，对于布达拉宫的认识往往只停留在其浓厚的宗教文化，对于布达拉宫博大精深的文化了解远远不够，在布达拉宫旅游产品设计过程中，具有宗教文化的旅游产品开发较多，二对于其他种类的旅游产品不能够充分利用，单一的旅游产品不能够带来丰富的藏文化魅力，也对旅游收入产生很大影响。从目前形势来看，丰富旅游产品是减轻布达拉宫人流量和开发布达拉宫周边旅游资源行之有效的办法。

4.2.3加强布达拉宫淡季旅游的推广

西藏地区由于其自然环境和交通环境，旅游旺季主要集中在夏季，夏季游客容量过高给参观布达拉宫的游客有“一票难求”的窘境，许多“黄牛票”也纷纷出现，这给布达拉宫的旅游带来消极影响，从根本上不能够满足游客的需求，相反，在冬春等旅游淡季，布达拉宫旅游人较少，这是由于拉萨气候变化明显，并且夏季有“拉萨雪顿节”等活动等造成游客的偏好。针对这些情形，推广拉萨淡季旅游是布达拉宫旅游开发的一项措施，增强淡季旅游的可利用布达拉宫影视作品，微视频等方式展现布达拉宫冬春季节的美景，也可利用摄影作品、微博微信等实时展现布达拉宫来吸引游客，另外，冬季是布达拉宫宗教活动较多的季节，藏历新年、驱鬼节、仙女节、酥油花灯节等，不仅能看、传统舞蹈，这些活动的宣传对吸引游客有很大的促进作用，同时也是宣传藏族到展佛仪式、朝佛、传昭法会等，还能观赏藏戏表演、木偶表演、花灯、对歌比赛其他文化的手段。

布达拉宫简介(5)

布达拉宫简介

布达拉宫

大家印象

看到了美丽而雄伟的布达拉宫，在蓝天白云的映衬下格外辉煌，而且很是壮观。也是藏族人民最神圣的地方，很多虔诚的信徒。承载的是历史变革之中的柔情。藏族同胞都很淳朴，肃穆的心情。

走进布达拉宫

屹立在西藏首府拉萨市区西北的红山上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。布达拉宫被称为“世界屋脊明珠”，它是拉萨乃至青藏高原的标志，也是西藏曾经的政权中心。这座世界上海拔最高最雄伟的宫殿里，收藏着极为丰富的文物和工艺品，同时也珍存着独一无二的雪域文化遗产。建于公元七世纪中叶，布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓，另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。这座具有1300年历史，世界上海拔最高、最雄伟的宫殿也无限衍伸着藏文化的灿烂，是真正属于世界的遗产，是可以触摸，可以深入，未经粉饰，但真正具有藏族建筑艺术杰出代表的宫堡式建筑群。有幸进入布达拉宫内部的藏民，都将这当作一次生命的犒赏和恩赐，很多游客也不例外。

到达与离开：乘8路公车在药王山农贸市场站下车可达；若从北京东路出发可步行前往

景点类型：历史建筑

最佳季节：3月-10月最佳。如果想去西藏其它地方旅行必须避免雨季和严寒冬季tips:布达拉宫旅游区的一天当中，温度变化较大，一般来说，晚上和早晨的气温非常低，而中午的温度则相对较高。干燥和湿润的变化很明显。下雨一般多在晚上。冬天比较干燥和寒冷，风很大而且很多，相比较而言，夏天就比较温暖多雨，冰雹下的比较多。

建议游玩：4-5小时

门票：旺季（5月~10月）：200.00元淡季（11月~次年4月）：100.00元Tips：门票每天限2300张，需凭本人身份证提前1天预订。

开放时间：上午09:00~12:00下午15:30~16:30

地址：拉萨市城关区北京中路宫前巷35号

游记点评：

1、公元七世纪中叶，布达拉宫缘何而建，一说是因发展需要，松赞干布为巩固政权，将统治中心从山南泽当一带迁至布达拉宫，又为了防守外来侵略，于是在拉萨红山上建造了红山宫——布达拉宫最早的称谓，另一说是松赞干布为迎娶大唐文成公主，兴建了此宫。

2、布达拉宫的存在，其历史的意义更多于现实，大家看到的这个宫殿，红宫，白宫，即使你将所有的脚步踏遍，那里仍然会有一些密宫，你是不可能到达的，也是不会允许打探，有幸跟着朋友走进了一间大殿里。蓝天白云之下，那片红墙，那边白塔，以及无数磕长头的人的虔诚，我想会深深的烙在我的心底。

3、布达拉，一个神圣而美丽的地方，无数人心中向往的圣地！布达拉从在外面看真的特别的壮观！他也是拉萨最高的建筑，我是六月份过去，正好赶上萨嘎达瓦节最后一天，绕布达拉的人真的特别的多。门票是需要提前预约的，但是，只要不是高峰期，过去就可以预约上第二天的票，也可以在网上预约，有官网的，不过是限制进入时间的，在一定时间段内你必须到达取票的地方，对于布达拉内部，最好是做个详细的了解，或者找导游，否则，你也看不出什么门道，不过里面一般情况下，导游很多，我去时，前后都有导游，不好意思多听，可想不听都难，

4、布达拉宫是整个拉萨的地标，到了拉萨一定要进去，买票要提前预约，切记不要相信那些附近的旅行社，当然如果你有购物需要的话，是可以跟他们买票（5个购物点，去进布达拉宫之前，下午3点前他们会给你预约券的），当然可以砍价，你是一个人买票进去的话，推荐为了节约你的导游费用，（因为导游很重要，没有他们的讲解你是走马观花），你可以进去第三个检票口后，跟着某些导游后面，可以帮你节省40元费用，进去建议走慢一点，1个小时走完最佳，珍惜里面你见到的，真的很壮观，有高原反应，建议进去前多吸一些氧气，里面空气很差的！

布达拉宫简介5篇

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