达芬奇密码

发布时间:2021-06-12 点击:

达芬奇密码10篇

达芬奇密码10篇

达芬奇密码(1)

拓展训练项目《达芬奇密码》

活动简介:

经典拓展训练项目之达芬奇密码,达芬奇密码拓展游戏规则及玩法,达芬奇密码拓展活动技巧,达芬奇密码拓展图片,达芬奇密码拓展卡片...

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达芬奇密码拓展训练方案

活动时间:

0分钟/组

使用道具:

达芬奇密码拓展卡片

活动目的:

目标管理

合作共享

项目计划

适合人数:

8-12人/组

拓展训练项目达芬奇密码介绍:市场变化莫测,商场风云迭起。谁能在千变万化的市场中占据一席之地?如何打造一支高效的执行团队?如何培养团队领导者的领导力?达芬奇密码拓展项目演绎了一个变化的市场情景,从信息收集,到科学决策,到坚决执行。从上至下考验着一个团队领导者的领导力,也考验着这支团队的执行能力。从放权-监控-服务-分享几个层面提升领导力!各团队的队长将到教练处领取任务,传达任务和规则。在项目正式操作期间,队长将作为观察者在操作区。团队成员将依次前往该区域,按照每一轮任务的不同,将正确的卡片按顺序翻出,用时最短的团队胜出。

1、把一队分成7个小组,分布在七个不同的位置上。

2、各团队的队长将到教练处领取任务,传达任务和规则。

3、每个小组学员将拿到5张拼图,和一张任务书,领到相关物品后,不能说话、不能移动位置、不能传阅任务书。

4、队长作为观察者在操作区。团队成员将依次前往该区域,按照每一轮任务的不同,将正确的卡片按顺序翻出,用时最短的团队胜出。

5、在操作中,不允许任何一个学员说话,只能用肢体语言进行交流,同时也不允许学员离开自己的位置。

6、操作中,如有学员拼好一副完整的图,将举手示意教练来检查并记分。不得大声呼喊。

7、教练宣布操作时间到之后,学员方可移动或说话。

达芬奇密码拓展活动图片展示:

达芬奇密码拓展训练项目活动目的:

1、团队中服从的重要性。

2、团队执行力。

3、团队高效协作。

4、团队信任感的建立。

5、个人在团队理面的定位,发挥自身的优势。

6、资源的最大化利用,真正达到双赢。

7、复杂问题简单化。

8、有效资源的重组,给企业或个人带来的效益。

达芬奇密码拓展游戏规则:

卡片统一面朝下按摆放要求摆放于桌面,除队长外全体队员排队后轮流持球由起点处前往翻牌,要求先翻出1,再翻出2,以此类推直至翻出12,翻错牌则由培训师将卡片重新摆放成面朝下的形式,翻牌过程中卡片依照开始时的摆放顺序,不得打乱。队员未按轮流顺序操作、操作队员未持球、未持球队员超出起点线均暂停5秒,5秒后继续操作。

1、此项目第一轮练习,摆放形式为4排3列,数字随机摆放;

2、第二轮计时,换卡片种类,摆放形式为金字塔形,数字随机摆放,各队老师记录本队完成时间;

3、第三轮计时,换卡片种类,摆放形式为圆形,数字随机摆放,各队老师记录本队完成时间。第二轮用时与第三轮用时叠加为总成绩。

达芬奇密码拓展项目心得感悟:

1、“原本很简单的事情被我们弄的一团糟,后来我们分析了原因,就是大家各自为政。没有做到真正的执行,尤其是团队领导不在的情况下,我们立刻变成了一盘散沙。军队中有句话让我做完这个项目以后感受深刻,理解的去执行,不理解的。执行了再去理解。如果我们按照既定的思路和战术战略,有没有领导都应该是一样的。这样团队的领导会轻松很多,实现真正的无为而治,百官各施其职。”

2、让员工知道服从的重要性、高效的协助、合理的分工,才能将任务完成得更为出色,员工本人需清楚自己在团队里的角色,发挥自身的优势。当工作以一种方法无完成时,应马上能想到资源重组,争取给企业或个人带来效益,另外在工作中,上司在分配任务时,每位员工可能都有自己的想法,虽然上级任务命令是一样的,但是各位员工完成的任务结果却往往不同,所以在接收任务时,应该清楚老板最终想要得到的到底是什么亦或是老板下达命令时是否有讲述清楚明白,我们不能盲目的执行,做徒劳无益的工作。

达芬奇密码(2)

达芬奇密码经典语录

导读:本文是关于达芬奇密码经典语录,如果觉得很不错,欢迎点评和分享!

  1、两千英镑和这支上了膛的枪会让你告诉我,你能带上我的客人。
  2、世界上的每一种信仰无不基于虚构。接受我们无法证明却以为是真实的东西,这就是信仰的定义。
  3、历史总是由胜利者来谱写的。当两个文明交锋时,失败者的文明史就会被删除,胜利者会编写颂扬自己而贬低被征服者的历史。正如拿破仑所言“什么是历史?只不过是变著的谎言罢了。”历史的本职就是一家之言。
  4、车外,城市结束一天的繁忙,街头小贩推着车沿街叫卖杏仁糖,服务生正提着垃圾袋往路边放,一对恋人在溢满茉莉花香的微风里拥抱在一起,留住最后的温存。
  5、各种关联性也许看不到,但它们却一直在哪儿,伏在表层下面。
  6、真相有时候之所以难以被接受,是因为谎言听起来美好多了。
  7、量一下你肩膀到指尖的距离,然后用它除以关节道指尖的距离,又得到了PHI。用臂部到地面的距离除以膝盖道地面的距离,又可以得到PHI。我们每个人都是离不开黄金分割的生物。

达芬奇密码(3)

达芬奇密码读后感

本来就喜欢看侦探类的小说,因此对这本书怀着极大地兴趣,记得高中的时候《达芬奇密码》的书和电影都是好如潮的,《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容,还包含着大量的历史知识和宗教文化,读完小说,让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。

《达芬奇密码》的故事情节的紧张有序,让我随着主人公的逃亡之夜跌宕起伏着。故事的画面性让我仿佛就置身于巴黎,将巴黎的名胜一一浏然一样,不仅画面性很好最主要的是里面文化的冲突,作者对达芬奇等人的理解让我很想让知识得到延伸,可惜不是在那个环境中长大的孩子,对于宗教我望尘莫及,只凭着我对宗教那么一点点的知识实在不能够解读如此庞大的内容,不仅如此,他直接颠覆了我以往对天主教,基督教的认识,那时总觉的宗教知识单纯的一种信仰,而基督教就是信耶稣,会经常去教堂祈祷,饭前会祷告感谢上帝,是带给人和平安详生活和美好愿望的宗教理想,但是在达芬奇密码中我看到的是对由宗教信仰而引发的到底谁是神谁是人的争论,以及用信仰来获取权利的暴行,和对于信仰的偏执。书中不乏对梵蒂冈为了防止异教徒权利过大而展开大屠杀的揭露和因对于信仰的不同而因此残害当时无数女性的批判。在探知剧情的同时,又对历史西方宗教于新的认识以及启发。

DAN BROWN写, 却用反叛的眼光要告诉大家, 一切都是有组织,有预谋的. 一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋.隐瞒, 清洗, 抹杀, 谎言重复一千遍终于变成事实. 起初的被迫现在成为自愿, 自然, 甚至进入潜意识, 成为超自然---神是这样先被人造, 然后才有了自己的生命. 假如抹大利真是基督教女传人, 又没被男性对手夺权, 我老人家觉得男女不平等的历史也不会被改写. 男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了...裹小脚虽然比剿巫温和一点, 打击面更大. 佛教思想算是最接近自由平等的, 一与世俗相结合, 也立刻成为性别统治的工具. 东方文化好在没有一神独尊,当然小说毕竟是小说,总某种程度上都是虚构的,尽管写得如此真实,但是书中的观点早在六○年代就被提出,美国大型的科幻节目《Discovery 》也报到说这个纯粹是某个疯子的恶作剧,当然人们都说历史是不能改写的,但历史毕竟是人记录下来的,所以改写是有可能的,所以会出现很多野史,但是它门毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶酥地位毕竟在基督教稳固了几个世纪,要是能用一本小说推翻真是太荒谬了,但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇,但是却让人欲罢不能!

我对于宗教仅仅是管中窥豹——只见一斑,往往一些新的信息都会让我重新衡量,所以我实在佩服作者能够如此系统性地评论一个宗教,虽然不能说对和错,但是他有自己充分的理解。而且他对于数字的敏感,密码的解读,密码筒的设定,都让我整个人雀跃不已,我很喜欢这些小东西,虽然我不是很懂,并且用中文看英文和希伯来文,总是不能很好地理解作者的意思,但是单单这样就让我觉得很兴奋,很想能够实物触摸和感受整个解密的过程。并且他对达芬奇几幅画的解释也让我耳目一新,对于达芬奇的了解也让我重新又认识了一次达芬奇。虽然暴露了达芬奇的一些隐癖,但是丝毫没有负面影响,而是加深了我对他的喜爱,他时时刻刻都在开玩笑不是吗?他那些隐藏性的小动作就让我觉得他极为的可爱。在这里,就要说的时候,书的真实性,可以看出我喜欢作者对达芬奇的解读,不管事实真的是如此,我在潜意识中已经把它当成是达芬奇真实的意图。虽然很荒谬,但是隐隐约约让人觉得达芬奇画那些画的时候想表达的就是这个意思。作者写得如此真实肯定让很多读者都觉得似乎真有其事,已经迷糊了到底这是小说还是纪实,不过我觉得这已经不重要了,就如同最后到底能不能找到圣杯一样,这仅仅是心灵上的一种信仰,不是吗?

小说的结尾处从探寻苏菲爷爷的密码筒,找到圣杯后裔所在之处,变成了苏菲的寻亲。有点小小突兀,但是那种皇室血统的流传还是给人以神秘的气息。每每想到这本书不仅能在脑海中想起人物们逃亡寻密的画面还能在自己心中似有似无的感觉到一种信仰的光芒,虽然宗教自古以来就和权利有着千丝万缕的关系,但是每当遇到困难和痛苦时,总是不自觉的想起自己的信仰,如同书中兰登在落入井中后,一直在祈祷上帝,希望能救他。信仰是一种力量,是一种自己给以自己的支持,一种精神的永存。因此,当信仰掌握在自己手中,握紧拳 头感谢那些力量,就就是一种潜意识的坚持以及抗争。我希望宗教只是那么一种纯粹的精神,但每个人对于自己的信仰有不同的对待方式,无论对与错,只要不偏执激化都是感谢自我感谢信仰。

090901402 吴慧婕

达芬奇密码(4)

达芬奇密码详细剧情介绍

深夜,神圣的西方艺术殿堂巴黎卢浮宫,德高望重的博物馆馆长雅克·索尼埃被神秘谋杀,尸体被摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的模样,身旁留下一串难解的密码,并留下“找到罗伯特·兰登”的附言。正在巴黎讲学的哈佛符号学专家罗伯特·兰登,被午夜电话吵醒,赶到博物馆现场。同时赶到现场的,还有法国中央司法警察部法希警官,索尼埃的孙女、密码破译专家索菲·奈芙。面对大堆怪异的密码,兰登先是有些摸不着头脑,然而,在索菲的协助下,两人很快发现隐秘的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中 玄机在解密中逐渐掀开冰山一角……在步步为营的调查中,兰登和奈芙发现自己正在找寻的,可能会是一个石破天惊的历史秘密,这个秘密或许将改变人类的历史 为了尽快解开这个错综复杂的谜,兰登和奈芙开始马不停蹄的旅行,途中不断遭人追杀,在与神秘的幕后操纵者惊心动魄的斗智斗勇角逐里,两人能解开达芬奇密码,找出了那个可能永远消逝在历史的尘埃之中的令人震惊的古老真相。

该书是关于主角哈佛大学的宗教符号教授罗伯特·兰登解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案的故事。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。达芬奇的一些著名作品(包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等)中隐含的信息,都在解密的过程中真相大白……

  小说的主要冲突围绕着两个谜团而展开:

  1. 索尼埃所保护的并最终导致他被杀害的秘密是什么?

  2. 谁在背后策划了这一谋杀案?

  小说以不同的人物同时展开几条故事线,最终所有的故事线汇集在一起,并在书的结尾得到解决。

  要弄清楚迷团需要解决一系列的智力难题,包括单词中字母的排序和数字难题。谜题的真相最终指向圣杯可能出现的地点和两个分别叫做郇山隐修会(Priory of Sion)和圣殿骑士团(Knights Templar)的秘密团体。罗马天主教组织西班牙主业会(Opus Dei)也出现在情节中。

人物介绍

  以下是推动故事情节发展的几位主要角色。人物的名字里含有双关语、变位字、或暗藏线索似乎是丹·布朗的风格。

  ◆罗伯特·兰登(Robert Langdon)——哈佛大学著名宗教符号学教授、学者。(PS:罗伯特·兰登患有幽闭恐惧症。影片中罗伯特·兰登多次地方出现幽闭恐惧症症状)小说开篇时,他正在巴黎讲学,并和卢浮宫的馆长雅克·索尼埃约定见面,却突然发现法国刑警出现在旅馆房间的门口。警察通知他,索尼埃被人谋杀,希望兰登能去卢浮宫协助警方破案。事实上,兰登已经是谋杀案的主要嫌疑人,但他一直被蒙在鼓里,警方将他弄到犯罪现场,是希望获取兰登的供词。

  ◆雅克·索尼埃(Jacques Saunière) ——卢浮宫的馆长,郇山隐修会的大师(秘密首领),索菲·纳芙的祖父。在被赛拉斯(一个患白化病的 僧侣)于博物馆里谋杀前,雅克·索尼埃给了赛拉斯修道院拱心石的错误讯息,据说修道院拱心石包含了关于圣杯正确所在的暗示。在被子弹击中腹部后,雅克·索尼埃用生命中最后的时间为关系疏远的孙女索菲·纳芙留下了一系列的线索,索菲·纳芙可以利用这些线索解开他的死亡之谜,同时保护郇山隐修会所保守的秘密。

  ◆雅克·索尼埃的名字可能是由Bérenger Saunière而来,一个真实存在的人物,曾经在《圣血和圣杯》(Holy Blood, Holy Grail)一书中被广泛提到。此人的中文译名叫做贝朗热·索尼埃,他是一名法国的神父,据说在他的领地法国南部的雷恩城堡内发现了圣殿骑士守护多年的“伟大遗产”的秘密,他也因此获得了当地的大主教一职与一大笔财富,他用这笔钱修建了一所教堂,而这所教堂叫做“抹大拉的玛利亚教堂”。他死后为世人只留下了两张拉丁文手稿,至今无人破解。

  ◆索菲·奈芙(Sophie Neveu)——雅克·索尼埃的孙女。她是法国政府的一位密码员。年幼时,父母因交通意外而去世,后由她的祖父抚养长大。她的祖父通常叫她“索菲公主”,并且教导她如何解决复杂的文字谜题。在还是小女孩的时候,她曾经在祖父的房间里发现一把神秘的钥匙,上面刻着两个大写字母“P.S.”后来,当她在寄宿学校读书的时候,在一个周末,她没通知祖父,早些回到家,却发现祖父在参与一个神秘的宗教性仪式。这次意外后,她开始疏远祖父,直到祖父去世。

  ◆贝祖·法希(Bezu Fache)—— 法国刑警侦查局长。强悍、精明、坚定的他被派来负责索尼埃的调查。从死去的馆长留下的线索来看,法希相信杀手是罗伯·兰登,于是把他叫到卢浮宫来招供。但 索菲·纳芙偷偷通知了兰登,因为她相信兰登是无辜的,这给法希带来了阻碍。在整本书里,法希都在偷偷的追踪兰登,因为他相信,放过兰登就意味着他职业生涯结束。但到后来,在阿林加洛沙主教给他打电话告诉他他知道的内容后,立刻联系兰登和奈芙,希望他们处于警方的保护下,但被拒绝,因为贝祖.法希的一系列举动使兰登和索菲怀疑他就是隐藏在幕后的神秘导师。在最后阿林加洛沙主教找到了他,法希将他的主教戒指还给了他,他与阿林加洛沙主教的关系很特殊,但在书中没有表述。

  贝祖不是一个普遍的法国名字,而是一个城堡的名字。贝祖给人的第一印象是一头瘤牛,因为贝祖是法语里瘤牛(zébu)的谐音。法希是法语里愤怒的谐音,但本身也是个普遍的法国名字。

  ◆塞拉斯(Silas)——一个患有白化病的主业会献身者,严格遵守肉体苦修的修行戒律,年轻时在马赛成了孤儿,此后便开始了罪恶的一生,他一直被监禁在比利牛斯山中的安道尔,直到一次因地震导致监狱部分倒塌才逃出来。他受到一位名叫阿林加洛沙的年轻的西班牙牧师的 庇护,此人给他起名叫赛拉斯,后来此人成为主业会的首脑。在小说情节开始以前,阿林加洛沙让他与导师联系,并告诉他,他将接受一个对挽救真正的圣道(the true Word of God)至关重要的使命。按照导师的命令,他谋杀了雅克·索尼埃和其它三位郇山隐修会的领袖,为的是得到郇山隐修会的拱顶石(法 语为clef de voûte;英语为keystone,意思是“拱顶的关键”)的下落。后来他发现上了假消息的当,便为了得到真正的拱心石而追杀兰登和奈芙。他并不知道导 师的真实身份,而只是个协从的杀手,他明白这是罪恶的事,但只因他坚信自己的行为能拯救天主教会,还是做了这些坏事。

  ◆曼努埃尔·阿林加洛沙主教(Bishop Manuel Aringarosa)——主业会的全球领袖、白化病僧侣赛拉斯的恩主。在书中故事开始的五个月前,他被梵蒂冈教廷(Holy See)召回,参加在意大利地区的阿尔卑斯山的一座天文台召开的一个会议,被大吃一惊地告知,在六个月内教皇将 撤回对主业会的支持。由于他相信主业会是维持教会不被分裂的力量,因此他认为忠诚要求他必须采取行动来挽救主业会。在会见梵蒂冈官员后不久,一个自称“导 师”的神秘人物和他联系,该人了解了这次秘密会议的内幕。导师告诉阿林加洛沙,他可以把一件对教会非常有价值的石像交给阿林加洛沙,这样能帮助主业会在梵蒂冈争取到极大的优势。

  “阿林加洛沙”的名字似乎是“红色的鲱鱼”(red herring)一词在意大利语的(近似的)字面译法(“aringa rossa”、“aringa rosa”的字面意思就是“粉红色的鲱鱼”),尽管在意大利语中其实并非用这种说法来表示“红鲱鱼”。

  ◆导师(The Teacher)—— 一个贯穿整个故事的人物。他不只知道主业会的部份阴谋。也知道郇山隐修会的四大长老,那四位知道拱心石所在的人。他利诱阿林加洛沙并且保证会让他得到 主业会里最大权力,而那拱心石中的秘密一旦被揭发,则会摧毁他的教会。阿林加洛沙同意他的提议,被指使去保护主业会和教会。导师利用了赛拉斯和阿林加洛沙的影响力,去完成他的计划。他十分痛恨郇山隐修会,狂热想知道圣杯中蔵着的秘密,认为他们没在应该的时间揭露秘密,后来因迫切的想要除掉兰登而被发现真实身份是雷·提彬。

◆安德烈·韦尔内(André Vernet)——苏黎世存托银行(Depository Bank of Zurich,似为虚构)巴黎分行的总裁。

。当纳芙和兰登来到银行并告诉他该银行的一位长期客户雅克·索尼埃已经去世、其帐户的钥匙现在由纳芙所拥有时,他非常惊讶。在奈芙和兰登试图用那把钥匙来开启银行保险箱、却不知道后帐户的号码后,韦尔内产生了怀疑,说他们在银行没有合法的业务。在他看到报纸的 报道说怀疑奈芙和兰登是索尼埃谋杀案的逃凶时,他又回来找他们,却发现两人确实输入了正确的帐户号码并取走了索尼埃保险箱里的物品,便意识到按照银行严格 的规定,两人确实是银行的合法客户,于是认为自己有义务帮助两人逃生。他假装成一个银行司机,欺骗警察放过了躲在一辆银行卡车后部的兰登和奈芙。后来他改变主意,试图阻止两人,但兰登偷走了卡车,带纳芙逃到附近兰登的朋友雷·提彬爵士的城堡,挫败了韦尔内的阴谋。

  ◆雷·提彬爵士(Sir Leigh Teabing)——英国皇家史学家,皇家骑士,圣杯学者,(同时他的真实身份就是导师)也是罗伯特·兰登的朋友,一位独立的富翁,居住在巴黎外的一座城堡中,在兰登和纳芙带着装有拱心石的红木箱从苏黎世存托银行逃出后来到这里躲避。他对奈芙说出了圣杯的“真实”释义(参看下文)。在赛拉斯和法国警察同时在爵士家里发现他们后,三人和爵士的司机雷米一起乘坐爵士的私人飞机逃到苏黎世。当纳芙解开藏密筒,取出其中的拱心石后,爵士解释了其中的谜语含义是他们应去伦敦的圣殿教堂(Temple Church)寻找打开能帮他们打开拱心石的第二道组合锁的隐藏的线索。但真实地点却不是哪里,他的真实身份就是导师。

  要注意的是,雷爵士的名字是《圣血和圣杯》一书作者中的 Michael Baigent 和 Richard Leigh 两位的名字通过字母顺序的变化和重新组合而来的,该书中的观点和利爵士的观点非常相近。

  ◆雷米·莱格鲁德(Rémy Legaludec)—— 雷·提彬的仆人。在和提彬、兰登及奈芙一起逃到英格兰后,他把他们载到伦敦的圣殿教堂。然而其他人都不知道的是,他实际上为导师工作。当他们在圣殿教堂里时,他和得到导师指示来这里的赛拉斯会面。在其他人找到并解开可能藏在教堂里的秘密之前,他带着一支手枪进入了教堂,将提彬押作人质,要求兰登交出拱心石。兰登把拱心石交给他后,他和塞拉斯带著作为人质的提宾开着他的车逃走了。

  ◆雷米·马丁(Rémy Martin)其实是一个著名的科纳克白兰地的品牌,而科纳克白兰地也影响了雷米的命运。最后被导师利用白兰地和他的过敏症杀害。

  ◆罗斯琳礼拜堂的讲解员(The docent at Rosslyn Chapel)—— 监管着礼拜堂的基金会的头脑,当他看到兰登和奈芙携带的红木箱、并意识到这似乎和他的祖母所拥有的另一个箱子是完全相同的一对时,他正在为两人参观罗斯琳礼拜堂进行导游。

◆罗斯琳信用基金的监护人(Guardian of the Rosslyn Trust)—— 她实际上是雅克·索尼埃的妻子、索菲·奈芙的祖母。那位导游则是索菲的弟弟。她与雅克·索尼埃认为他们由于了解了郇山隐修会的强大秘密而成为教会刺杀的目 标。她和索尼埃都认为索菲的弟弟应该秘密地居住在苏格兰。 尽管人们猜测的是索菲全家都在车里,其实当时车里只有索菲的父母。索尼埃对官方声称索菲的祖母和她的兄弟也在车里。这位监护人告诉奈芙和兰登,虽然圣杯和 秘密文件曾被埋在罗斯琳礼拜堂的地下宫殿中,但几年前郇山隐修会已把它们转移到了法国。在看了第二块拱心石里面的羊皮纸上的内容后,她明白了现在圣杯的藏 所,但拒绝告诉兰登,只对兰登说他自己会想出来这个地点。她认为郇山隐修会绝无意图在任何预定时间公开圣杯的秘密。她认为就算是秘密被公开,这种公开也是 没意义的,因为即使没找到真正圣杯的地点,世界也正呈现出圣杯的真正本性及其精神力量。她还对索菲·奈芙说明了索菲的真实血统。

灵感来源和影响

  小说是20世纪后期对诺斯提教派的兴趣的复兴的一部分。小说的素材主要来自《圣血和圣杯》(原文版小说的第253页区别于其它素材来源,特别提及了这本著作的名字)。有人声称《达芬奇密码》就是取材于20世纪70年代后期英国广播公司(BBC)播放的一组短片的《圣血和圣杯》的传奇演绎版本。两者相同之处包括将抹大拉马利亚描述为活着的圣杯、对法国王朝的神圣起源的描写、书中涉及的神秘论、古埃及圣贤、教皇制度中的阴谋、以及隐写术的应用等。在《圣血和圣杯》一书中,油画《阿尔卡迪的牧人》(“Et in Arcadia ego”。译注:中文的画名采用的是较熟知的翻译,但并不准确,西方美术史上对该画的拉丁文名字的含义以及画中隐匿的内容有一些不同的解释。)的法国画家普桑扮演了后来被《达芬奇密码》一书的作者布朗赋予达芬奇的角色(多年后,《圣血和圣杯》一书的作者之一向新闻界公开承认,整个故事都是虚构的)。关于《圣血和圣杯》一书的作者之一 Baigent,布朗的故事中人物提宾(Teabing)的名字是把 Baigent 的字母重排了顺序而来的。

达芬奇密码(5)

达芬奇密码拓展心得

  《达芬奇密码》读后感

  我拜读了丹·布朗所著的《达芬奇密码》。不得不说这是我看过的最好的书之一。这本书比一般的推理小说出色的地方就在于它不仅仅充满了神秘与待解的谜语,书中更是充满了天文,宗教,音乐,数学,艺术,建筑,历史等方面的知识. 由此可见作者的渊博,我也因此获益不浅.

  小说是从一起凶杀案开始讲起,故事发生在法国,卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在艺术大画廊的拼花地板上。在人生的最后时刻,馆长脱光了衣服,明白无误地用自己的身体摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的样子,还在自己的尸体旁边留下了一个令人难以捉摸的密码。符号学专家罗伯特·兰登与密码破译天才索菲·奈芙,在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中,发现一连串的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。兰登在这一连串的发现中领悟到,馆长其实是峋山隐修会的成员,这个成立于1099年的秘密组织,其成员包括西方历史上诸多伟人,牛顿、雨果、达·芬奇。兰登怀疑他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密——圣杯。兰登与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐,不断遭人追杀。最后,终于凭借着智慧,战胜了一切困难,在终点回到了起点的过程中找到了答案。

  故事情节起伏迭宕,引人入胜,虽然我对西方的天主教义不甚了解,也不知道故事中的引经据典是否正确,但在一个个密码被破解,一个个答案被找到的过程中,一位位主人公命运的起起落落也紧扣着我心弦。每一个人都在不断的选择,不断的探究,希望尽快的找到自己想得到的真相。因为是小说,情节自然也变的有着太多的巧合,读到最后几章时,依稀仿佛已经知道了真相,在最后一章,终于作者把读者又带到的故事发生的开始,终点又回到了起点。主人公在克服了重重的恐惧,破解了一个个密码之后,没有想到得到的结果竟然如此的简单。细想想生活中又何尝不是呢,几经周折或苦苦寻找了很久的,其实就在眼前,寻寻觅觅的答案,结果其实真的很简单。然而带给我们开心与失落的也许并非是结果,真正得到的是那个让我们不可逾越的过程,就像这个故事一样,我不知道作者真正想传递给读者的是什么,是离奇的情节,还是对艺术的鉴赏,或是世上真的有“圣杯”的存在,我真的不知道。但我发现我读懂的是,人想要得到的不同,所

  经历的过程不同,真正得到结果的也截然不同。

  虽然说,西方文化与东方文化有着很大的差异,但是,我个人觉得整部书可以用一句东方的“禅”话来诠释“不是风在动,不是帆在动,而是心在动”。每一个过程,每一次选择无一不是人心理的变化。也许,真正拥有这个世界的人,也是真正可以驾驭自己心灵的人,只有驾驭了自己的心灵,才有驾驭整个世界的能力,因为所有的能力不都是从心而来的吗。每一次成功、每一次失败,到最后会发现,真正能让我记住的却是每一次的过程,在每一次过程中我们学会了选择,在每一次成功与失败中我们体会了得与失,成功中必然会失去一些什么,失败中也必然会使我们得到些什么。这就像我们在还是一个单体细胞的时候开始,到逐渐的有了心跳,心电图就有了波峰与波谷,成功是波峰,失败是波谷,细心的去体会成功与失败,就如同认真的感受心跳一样。当有那么一天,心跳停止了,心电图也会归于一条直线,终点就回到了起点,一切又归于了平静,那时的成功与失败没有了任何意义。这听起来也许很宿命,但我真正想说的是,珍惜人生中的每一个过程,无论是成功还是失败,因为结果有时很简单,珍惜每一次选择的机会,在“得与失”中找到真正的乐趣,当可以驾驭着心灵在得与失的感受之上时,才会觉得不过如此,美丽的是一段段过程。

  本文的作者是位基督教徒,可书里却充满了对圣经虚假的一面的批判.为此,我很佩服作者.并没有几个教徒会对自己所信仰的宗教提出可观的批评.其实,这也是我认为正确的信仰态度., 盲目的追随与信仰只是愚民的作为.《达芬奇密码》在宗教历史研究领域打开了一个新的窗口,注入了新鲜的空气,活跃了学术气氛。在以基督教为国教的美国,居然能出现一本如此歪曲圣经新约的畅销小说,足以理解“言论自由”的真正含义。

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  刘永丰030910122

  2014年11月17日第三篇:达芬奇密码

  带上信仰出发

  列昂那多·达·芬奇是个全才,丹·布朗是个天才。

  从小喜欢看《名侦探柯南》,常常被那引人入胜的推理情节所吸引,后来见识了《大侦探福尔摩斯》,感觉到浓缩就是精华的奥妙,这比此前几百集的柯南要精湛得多。前不久读到《另一部神作——《达芬奇密码》,我再次被推理悬疑所征服,被丹·布朗的博学所折服。

  正如小说引言部分所说的,书中关于艺术品、建筑、文献、和秘密仪式的描述都准确无误。作者对基督文化的了解胜于大部分作家,阴谋与推理被巧妙地糅合在作者精心设置的悬念之中,但·布朗的智慧在作品中展现得淋漓尽致。

  单从作品来看,《达芬奇密码》是一部集探险、悬疑、犯罪、推理、恐怖于一体的优秀小说。小说以卢浮宫美术馆馆长雅克·索尼埃为引子,哈弗大学符号学专家罗伯特·兰登和索尼埃的孙女在索尼埃死后留下的一连串谜题中一步步找到达芬奇的艺术作品中隐藏的惊天秘密。

  我们看到小说后想到当信仰与信仰产生冲突,人们不惜去犯罪来维护信仰。西方宗教信仰中女人被看做是使男人有欲望的魔鬼,所以她们不配信教,也许正是因为这样的原因,开始了杀戮女巫的时代。中西方文化差异比较大,在我国没有形成政教合一的国家,所以我们也难以想象得到那种信仰给人带来的强大力量。同样,在对女性这个问题上,中国人看似中庸温婉,但是这与西方的基督信仰是没有多大区别的,在中国古代文化中队女性的压迫是那么明显,只是中国的文

  化没有那么极端,所以会让人产生一些不同的感受。丹布朗关注的基督教正统、基督教支派、科学、无神论之间的冲突,为他写这部作品积累下了丰厚的素材,让他对于各种文化信手拈来。通过小说能让人理解到西方宗教影响下的迥然各异的西方文化,曾经熟悉的东西也通过小说而了解到了更多的含义,比如《最后的晚餐》 《蒙娜丽莎》埃菲尔铁塔??

  郇山隐修会的存在就是为了守护延续一个相逆的事实并且尊崇女性,提高女性地位,隐修会大师都是些具有极高社会地位和聪明的智慧的人,比如达芬奇、雨果、牛顿。隐修会的存在是对当时社会上物欲横流的一种否定和抵制。

  “耶稣是人或神为什么这么重要?也许人就是神。耶稣为什么不能当父亲同时也做出那些奇迹?”兰登的这句话似乎就是告诉人们冲破禁欲,追求人生的自由与平和。在很多宗教中都将神塑造为没有欲望并且无所不能的,因为大多数宗教认为欲望是人类的罪恶,是肮脏不堪的,人因为有了欲望而有罪恶,所以神是不能有欲望的,因为他是纯洁的,无罪的,是要救赎人类的。这样的话耶稣自然是不可以有欲望在的,也就自然不可以有子嗣有配偶的。但是抹大拉的玛利亚的存在却会是推翻这一论断的证据,异教徒不断地想要得到这一证据希望借此抵挡基督教的镇压。丹·布朗的平和的宗教观赋予了小说呼吁和平的意味,和谐社会,与我国的社会主义道路不谋而合呀。

  也许西方人对于《达芬奇密码》接受起来要比我们难一些,但这并不阻碍《达芬奇密码》走向畅销的道路。在现代社会,这部作品还

  有一定的现实意义,在传统文化的指导下,人的一些行为变得扭曲了,比如对人本能的抑制,对女性的贬低等等,我也不会像愤青一样去抨击这个社会事实,坦然接受吧。

  曾经看过一个说法,作家和侦探需要极大的智慧,而世界还存在一种人比他们更有智慧,那就是写侦探小说的作家,柯南道尔是这类人,准确的说,丹·布朗写的并不是完全意义的侦探小说,但是他的“科普精神”也足够让人敬佩。活血大多数人很难接受那种条条框框式的宗教文化介绍,但是丹·布朗用他小说的方式,让人们在小说的惊险刺激中了解到蒙娜丽莎的含义,了解到卢浮宫的文化。

  小说的结尾,确实让人很是意外,提彬的真实身份以及小说的一连串情节转变,让读者不断地思考情节的进展,那些步步深入的情节,只能在读后慢慢琢磨了。

  中国人民面临着信仰缺失的危机,我们得好好反思自身,没有信仰的名族会是一个涣散的名族,或许在大难当头的时候会有人奋起反抗,但是狭隘的名族观念却会让他人看笑话,我国多地的保钓游行中的暴行便是例子。“打到孔家店”式的一味推翻只会让我们越来越落后,在追求幸福生活的路上,带着信仰,我们能走得更顺畅。第四篇:达芬奇密码

  《达芬奇密码》

  从原著小说被翻译成44种语言、在全球销量超过5000万本的热潮,到作者丹-布朗被指剽窃掀起的轩然大波,再到被西方教会目为反基督的异端电影遭到梵蒂冈的抵制,《达芬奇密码》从面世的那一天起便注定要对传统的基督教带来颠覆性的冲击,值得庆幸的是教会掌握政权的日子早已成为历史,无须再担心打着耶稣幌子的黑色恐怖瘟疫会再次蔓延,多元化的社会里,基督教不可一世的地位终于露出了平凡的一面。

  自己一向对宗教文化不感冒,之所以能坚持看完原著多半是因为丹-布朗精妙的文笔与高潮迭起的悬念情节,不过对把原著搬上荧光幕的商业行为持怀疑态度,毕竟文字带来的想象空间与视觉、听觉等多重感知形成的复杂认知截然不同,许多东西一旦具体形象化往往就容易失去原有的吸引力,尤其是《达芬奇密码》这类靠制造悬念、解读复杂西方宗教历史神学符号、营造心理惊悚的作品。结果虽然有ron howard、tom hanks和audrey tautou携手合作,虽然作为电影艺术最高殿堂嘎纳电影节的开幕电影,《达芬奇密码》依然差强人意,只是费力不讨好的制造了120分钟的沉闷悬疑。

  即使宽容的看待电影,把是否忠于原著放在一旁,《达芬奇密码》也缺乏连贯的紧迫感和抽丝剥茧的惊悚元素,tom hanks和audrey tautou在影片中的角色本来注定他们不是《职业特工队》式的“superman”,过多的火爆场面只会起到喧宾夺主的反效果,可影片开始ron howard偏要安排audrey tautou来一段超“辣”的车技show,这马上就将一个弱智女流定位成超凡脱俗的强者,hollywood式的娱乐标准即霸道又惹人生厌。按照小说的风格与结构,《达芬奇密码》应该是一部充满文艺悬念的电影,如何把复杂的谜题化繁为简,让观众参与到解迷中,可以说是影片成功与否的关键。可惜零散的剧情、苍白的人物塑造,单纯依靠tom hanks比手划脚就解开神学符号,未免太过儿戏,尤其是最后“apple”的解密过程简直就是大话西游,令人啼笑皆非。tom hanks的力不从心、audrey tautou的不入戏,两人无法擦出预期的火花,加上巴黎伦敦浓郁的艺术气息、以及宗教的神圣、膜拜气氛又只是停留在表面的走马观花,都成为《达芬奇密码》空有包罗万有的野心,却有漏洞百出的臭皮囊一样,成为食之无味的“鸡肋”。

  全片最光芒四射的应该是苦行僧silas这个角色,他背负的罪恶感,他心灵上承受的痛苦远甚于伤痕累累的切肤之痛,在狂热的宗教信仰和冷酷的眼神中,我们读到了很浓厚的悲剧味道,ron howard在他身上着墨不多,但却显示了深厚的功力,无论镜位还是背景音乐的烘托,他赤裸的身体充满神秘感与强烈的威慑力,远比两位主角更具有感染力。

  对于宗教信仰的问题不想讨论太多,如果像我般对晦涩的西方宗教观点束手无策的话,《达芬奇密码》的电影会比小说更生动也更通俗,这个故事有点像野史,可以触动人们骨子里先天的好奇心,康斯坦丁大帝的“丰功伟绩”在我看来最能代表宗教的本质,说穿了只不过是统治者的工具和谎言而已,基督教清除“女巫”的运动倒让我想起电影大师德莱叶的《愤怒之日》,人性的残忍与黑暗,即使冠以堂皇的借口,依然令人触目惊心。第五篇:达芬奇密码

  《达芬奇密码》首先是作为一部电影在全世界瞬间火起来的,就是在一晚上发生的事情,却有着极其复杂的场景,令人观看的透不过气来。正是在这种情感下,我决定要一睹《达芬奇密码》的风采,我相信原著写的一定比电影更精彩。确实在我读完《达芬奇密码》之后,我感受到了绝对不一样的东西。

  《达芬奇密码》是美国作家丹·布朗03年出版一部经典侦探悬疑小说,这本书以当时750万本的成绩打破美国小说销售记录,目前全球累积销售量更已突破8000万册,成为有史以来最卖座的小说之一。这本书集合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等常规的悬疑小说畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化作料。激起了大众对某些基督宗教理论的浓厚兴趣。虽然本人之前已经看过电影版达·芬奇密码,但丝毫不减退本人对这本小说的喜爱。

  该书主要讲述了哈佛大学宗教符号学教授罗伯·.兰顿到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀,而在博物馆内,索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇等著名画家作品中隐含的重要信息。尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲在整理分析谜团的过程中,惊讶地发现在达芬奇的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见,却被画家巧妙地伪装,加以隐藏。兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联:已故的馆长是锡安隐修会的成员。锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织,其中成员包括牛顿、波提切利,雨果和达芬奇等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密,一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中,兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑者斗智斗勇,这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。而教授对这位主脑的信息却一无所知。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团,否则一个埋藏了二千年的秘密、一个爆炸性宗教秘密也将永远消失,宗教圣杯的秘密也会石沉大海,在无人知晓。而他俩的性命亦会危在旦夕。小说的主要围绕着两个迷团而展开。1. 索尼埃保护的,最终导致他被杀害的秘密是什么? 2..是谁在背后策划了这一系列谋杀案? 小说以不同的人物同时展开几条故事线,最终所有的故事线汇集在一起,并在书的结尾高潮结尾部分得到解决。

  这本书出版时在当时社会上印象相当巨大,它不仅反映在文学上,在历史宗教,艺术史,美学,象征学等多方面都有了反映。这本书为什么会如此受光大读者欢迎?原因主要有了两个,一是书中跌宕起伏的侦探情节让人影响深刻。另一方面就是书中所涉及的宗教敏感话题。《达?芬奇密码》这本书曝光了基督教正统过去由来的真相,在宗教、、中所为人不曾知晓的内幕。为一般人所不曾知晓的宗教制度。例如圣杯的秘密,教徒在执行肉体苦修时候所受的表情。这些都是很好的例证。

  当然这本书也并不是完全完美的,书中很多涉及宗教信息也并非完全正确无误,06年就曾遭到美国科学节目《discovery 》质疑。很多在书中所提级的资料都有失真失实的感觉。另外在文学写作上也具有一定漏洞,在此书和其它同类别侦探作品的写作手法上,布朗也受到了批评。《达芬奇密码》这本书书中许多角色定位明显带有美国对欧洲人的偏见,致使尤其欧洲人抨击布朗有 傲慢偏见表现。劈开书中一些细微的瑕疵,总体来说《达芬奇密码》这本书这还是一部非常不错侦探悬疑小说,或许我以后有机会会在看一篇。

  当然人无完人,《达芬奇密码》能够写成这样已经相当不错了,我们不能够只盯住作者个别地方的瑕疵指出不放,我们应该全面客观的看待《达芬奇密码》,这本书写的真的不错,很多的地方都有开创很多的不同的风格。我坚信这本书会随着时间的流逝,好的地方被人记住,一般的地方会被人所原谅的。我相信自己能够将《达芬奇密码》更好的研究下去!

  出于对欧洲历史的执著,自己才在书城买了这本原装的达芬奇密码。其实好久都没有买书了,也好久没有认真看过书了。这本书也是在各种媒体的大力吹捧之下才变得感兴趣的。对于欧洲历史,我更多的感兴趣在他的宗教信仰,和十字军东征这部分。记得大学的时候自己还饶有兴趣的研究过,不过就是比一般的中国年轻人懂得多一点罢了。欧洲的宗教信仰是有东方渐渐的传过去的,犹太教的演变,基督教的创立,天主教的分化,在我的理解,都是一种变革。而恰恰是历史的演进导致了这些变革。其中必然夹杂着掠夺和土地纷争,政治手段和文化影响等因素。比如至今仍被西方人认为野蛮民族的匈奴人,其实是被中国驱赶的匈奴人的一支的后裔。阿提拉,这个上帝之鞭,让多少欧洲人在黑暗的历史上经过了颤抖的黑夜。

  也许就是缺少历史的沉淀,宗教在欧洲的发展变得更为顺利,似乎是一种全民的普及运动。而在我们这个所谓的古老国度,宗教,这一历史产物,却变得无法让所有人贯彻到心灵深处。无神论在一度的提倡,教育之后,更是让宗教变得分身乏术,无力回天。我们于是有了一个无神论的宗教的乐土。

  多少年过去了,大家似乎忘记了宗教也是我们的悠久历史的一部分,我们也曾经一度为佛教痴迷,为道教出家上山,为远方的中东古教,欧洲新教所影响。遍布全国的宗教圣地被仅仅当做长假的旅游目的地,被视为普通的历史一角,仅仅作为摄影的背景,大家探讨的焦点是久远的红墙绿瓦的年代,和相机曝光成像的效果。

  突然的,一部西方的电影,在2014年夏天,被媒体轮番炒作,其中涉及的得诸多宗教名次被重复的印刷在大众眼中:什么是基督教?什么是天主事工会?基督教和天主教有什么关系?圣殿骑士团和圣杯是什么呢?这些问题相继出现,为了更好的欣赏这个故事,人们奔走相问。

  老实说,小说中的确普及了很多的宗教知识,欧洲的历史像一个神秘的城堡,在这一刻,以一种神秘的方式向人们打开,整个宗教世界沸腾了,人们在争辩小说中的东西是真是假,而在东方的某个都市,人们享受着,这个宗教的美餐,这个让他们有机会在美餐中学习的机会。

  扣人心弦的情节总是在3/4的地方被我猜到,结局的头重脚轻,晦涩告白,也显个很不完美,不知道是丹。布朗故意的在布局,还是理尽词穷收场。总之,在一个灰暗的阴雨的下午,这样的结局,这样的小说让我看得不是很爽,更太不上完美。

  电影,自然是生动地再现了,小说中的场景,但是从处理和被欣赏的角度来看,更加的差劲。似乎在被情节牵着走,然而,我这个观众,不知道是不是事先知道情节的缘故,没有被牵动,只是懒懒的深陷在沙发中。

  一切都被我说得不完美,不好看,然而,就是这样的东西让我和老婆为之兴奋了半个月,现在都过去了。试问:还有什么比得上他呢?下一个被批评的鼻子在哪里呢?期待中。。。。

  “《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品,并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑,也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明,而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作。”

  这是《达芬奇密码》里的一段话,买来后破天荒一下子看完了,开始很着迷,等一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中,不时的教导摆弄一番,这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”,使书的格调高了很多。

  作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督教早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学,尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来,使读者学了很多,也受到很大冲击,却不觉得乏味。

  最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读,和对人们习以为常的历史常识的颠覆。当然作为小说,有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构,但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值。

  有些知识其实我们看似生疏,在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴,比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯,又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等。说到文字游戏、隐喻等,我想许多人的诧异、推崇和津津乐道,大概是因为本国对人文教育的极端忽视,导致阅读面普遍的狭窄吧?

  《达芬奇密码》只是构架好一个很普通的故事,用些新奇的知识来作为血肉填充罢了。而且小说的很多叙述其实都有经典文学家的丰富遗产作基础的。

  毕竟其“话说两头”几乎完全只是靠情节取胜,而这情节则是完全建立在读者对“导师”和圣杯真相的好奇心上,这一点其实要稍逊于大仲马的。不过在推理悬疑小说中可算中上之作,其结构上的缺憾是后半部有些勉强,比如那个英国皇家历史学家雷就是导师,作者后来的详细交待无法抹去强烈的编造感,又比如

  结局的无力,使人觉得由索尼埃的密码引发的一连串故事其实真是很无谓,也逃不出有虎头蛇尾的感觉。从人物上来说,两个主人公是常见的才子佳人老少配好莱坞模式,尽管作者驾轻就熟,但终究类型化了点。其他人的塑造,除了前半部的雷提彬和巴黎探长科莱之外,其余则基本牺牲在情节的安排中。

  但我仍然觉得这是一部非常成功的小说,其夹杂了男女、宗教、大都市、历史传说、神秘主义、星象符号、警探、探宝历险等各种卖点,其中宗教信仰的颠覆或原始神秘主义、中世纪传说等”玄“的元素尤其符合当今的潮流,是这股复古潮流的代表。我们能读到很多历史知识,也算是开卷有益的了。

  《达芬奇密码》这本书很容易让人感兴趣,因为作者巧妙地抓住了读者好奇的心里。用另一种眼光去观察我们熟系的东西是最吸引人不过的了,更何况作者描述的东西是世界著名的,众所周知的艺术品和宗教。作者用他的方式去解释达芬奇的《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》,去解释耶稣和他的情人,看了的确让人爱不释手。情节方面也用了经典的悬疑写作手法,是是非非,真真假假。更可贵的是,作者在书中引用了许多的历史参考书籍,也描述了许多神秘的宗教秘密。

  在以前就很担心这本书出版后的反响,因为我觉得作者触动了一些比较敏感的东西,如对这些艺术家性格的叙述,对耶稣是神是人公开的怀疑,对艺术品进行隐藏密码的挖掘。。。。。。我看的时候就混乱了,不知道作者看似一本正经的描述

  是真是假,如果是真的,那么作者大胆的行为肯定会引起重大的社会宗教问题;如果是假的,那作者对现实的东西开这样的玩笑,要么就是自己大胆,要么就是对读者的玩弄。我还特地对照着《蒙娜丽莎》和《最好的晚餐》看,发现作者的挖掘并非子虚乌有,就更觉得神秘了,更弄不清楚是真是假了。

  情节方面是一环套一环,延续着线索悬疑片的老套路。这种东西本身就很能引人入胜,而且作者对每环答案的解释显得还算合理,从而显得真实。因为很多线索悬疑片的作者往往为了体现惊奇的情节,而把线索的答案写的玄玄乎乎的,反而给人不真实的感觉。

  接下来就说些不好的地方了,我觉得雷爵士这个角色作者没有能够处理好。真实身份的出现虽然出乎人的意料,但显得太牵强。这也是这种手法容易犯的一个毛病。作者为了强调真实身份出现时给读者的惊奇,往往容易在前面故意隐瞒这个人真实的表现,甚至朝反方向写。隐瞒是必要的,不然就没有以后的惊奇了,但朝反方向写,我觉得就是对读者的欺骗了。雷爵士最后的身份表明他才是这个阴谋的幕后操纵者,是个十足的反面角色,而作者在前面却真真把他当作是一个正面人物来写的,为了隐藏身份,让反面人物故意地去做一些好事是能够让读者接受后来的惊奇的,但让反面人物很自然地去做一些好事,却让读者知道真相后发现自己有在前面被骗的感觉。

  最后就是那差劲的结尾,我看完了都好笑。这个算什么,本以为有多么轰轰烈烈地巨大发现,原来就是发现了女主角还没有去世的奶奶,和他们的所追寻的东西相差甚远。而且对他们辛辛苦苦拼死拼活所想要发现的东西也交待的晦晦涩涩,过于简单。他们所做的一切彷佛就像是一场游戏,那种冒着生命危险的意义又何在?这帮人在一起拼死拼活的英勇壮举现在却显得幼稚可笑。雅克馆长留下的这一大堆莫名其妙的谜语到底有没有这个必要?更搞的是,大结局还是一场梦,让我觉得是作者在和我开的一个玩笑,浪费了我前面跟着男女主角一起的紧张。

  其实,后来想想,作者也只能选择这样的结尾。如果真的发现了什么,那就会触动目前宗教最根本的东西,这个险我想作者再大胆也是不敢去冒的。一个梦也是作者为前面那些一本正经的描述的一种逃避,反正是一场梦,随你信不信,也没有什么结局,结局就是现实,现实就是文件还被藏在卢浮宫。但整个过程中,作者终究还是挑起了耶稣的话题,终究还是给读者提供了欣赏这些艺术品的另一个角度。

  《达芬奇密码》是本通俗的悬念小说,美国人写的。悬疑小说都是这样,扑朔迷离堆积一些让人奇怪惊讶的事情,然后再揭开谜底。这中间只是玩弄一些逻辑技巧,看似有趣吧。一种常用的手法就是误导,千万不要相信书中的种种暗示,这种暗示往往是作者下的套,他希望你按照暗示去做一些猜测,而这些猜测给他抖包袱增加效果。

  如果让人毫不费力的猜中了,这书简直就是一堆废纸,作者一定是小儿科。 这本书能在那么多悬疑小说中脱颖而出,是因为他结合宗教、历史、艺术中的悬案,讲述了一些常人闻所未闻的观点,再加上密码的破译和神秘诗句的双关寓意,这些增添了很多的神秘色彩和新鲜感。不像其他的书就是人被杀了,东西丢了,

  然后开始追查,象洋葱皮一样,一层一层往下剥,直到最后揭露真相,而整个事件的背景远没有这么丰富多彩。这是这本书胜出的根本原因。

  就这本书的推理水平来说,没有什么推理,谈不上是推理小说。说到悬念,作者有意编纂的迹象太明显。从事情的发生开始,就是两个人一路狂逃,一路解密。凡事总是这么巧,他们刚刚好能逃脱警察的追捕,刚刚好能灵感闪现破解密码。一个老头花了巨大精力制造的密码,一步一(好 范文网>

达芬奇密码(6)

《达芬奇密码》观后感

《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。

于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长发的老“阿甘”,确实跟一个通熟符号的高级教授贴切,虽无精彩表演,亦基本完成了任务。影片也逐步逐步随着他深邃双眼,舒缓而平和地探询那案件的前因后果。

同样“艾米利”奥莱丽·塔图,也成为了一个调查视角,很赞同为其设计的那个长发挡住脸颊的造型,这使小女子看来虽不万分美丽,到反有点女警的果断与干练,中规中矩,角色比花瓶强。

影片最后那一个镜头所呈现的唯美感觉:穿越过玻璃金字塔,一直向下,仿佛越过千百年的时光,传说中的圣杯、耶稣之妻―抹大拉的玛丽亚的石棺静静地摆放在那里,玫瑰林守护着她,在大师们的杰作的环绕中,她静静地沉睡在漫天星光之下,接受那迟来的顶礼膜拜……

 有人说,这部电影有着一流的氛围。这个我完全同意。整部影片的画面富有欧洲油画一般的质感,很多镜头都拍得唯美。除了结尾的那一个,印象深刻的还有兰登教授最后破译密码筒的密码时的画面。他站在空寂的教堂里,牛顿墓的影像在半空中淡入,墓碑上太阳系,行星的雕刻在他面前轻轻转动,犹如等待捕捉的神启,灵感便是在那一刻跳脱出来,超越了思维本身。

  我尤其喜欢的还有它的配乐,时时契合着情节的走向,很好的营造出紧张悬疑的气氛,是能为电影加分的作品

就演员的表演来说,无论是汤姆汉克斯还是奥黛丽塔图,抑或是让雷诺,似乎都没能给人太多惊喜,相反,我认为整部片子里最精彩的两个人物便是那个天主事工会的白化杀手和雷提彬爵士。幽灵般的白化病杀手,有着复杂而单纯的情感,偏执而狂热的信仰。他的眼神、他的语言、他的表情,无时不可不在泄漏着种种纠结的情绪。当他喃喃祷告,面对着圣像鞭笞自己的肉体,却分明让人感受到一种几乎轻到虚无的灵魂的疼痛。而雷提彬爵士,无疑是全片塑造得最鲜活生动的角色,并且富有黑色幽默感。当他被逮捕,却仍为寻找圣杯的线索被毁而表现得痛心疾首时,我忍不住微笑了下。这似乎不是一个杀人如麻的凶手,而只是一个为了自己毕生研究而发疯发狂的可爱老头。谁又说,这不是一种信仰?有句台词说,重要的是你相信什么。嗯,我想这话没错。我不想去苛求电影的情节。

  原著小说那么复杂,那么曲折,涵盖了大量的符号学、宗教、历史、艺术、建筑学……等等的知识,倘若想用完整的电影语言来表述,那是很不现实的。我觉得,电影拍成这个样子已经不错了,虽然跟小说比,遗失了很多细节,但,总还是可以接受的。比较喜欢的是用电脑特技来解读《最后的晚餐》那一段,电影语言的优势就很好的突现出来,直观而生动,清楚明白,让人可以更好地理解那复杂的理论。

值得一提的是英国老戏骨伊安·麦克兰,这位曾经在《X战警》和《指环王》中有的黄金绿叶,此次表现得十分抢眼,瘸腿老绅士双拐一拄,口中不缓不慢的基督教历史,眼镜下反一翻不慌不忙的沉稳,反有些深藏不露的精明。且开始,他时不时的几句哲理般的调侃,插科打诨,本色间不自觉让片中多了几分趣味。

另外保罗·贝里尼神经质演出的变态白毛杀手,造型很酷,而相对于广大观众熟悉的“杀手”雷诺则显示了几次脾气暴躁后,基本和“章鱼博士”阿尔弗雷德·莫利纳,毫无悬念地凑完了全明星阵容。

由探案、寻宝、小段追逐构成的美国商业大片,让导演朗·霍华德用一亿二投资拍摄下,反看不出大气,或许虽是欧洲美景却并未见到任何波澜壮阔的大场面而产生的印象。不过笔者到很赞同导演的多次闪回画面,这点到是在继承了 《美丽心灵》纳什解题手法后的继续扩大,在几秒钟间穿插的欧洲古代战争及雄伟城堡,以及破解数字密码时的幻象闪烁,还有苏菲回忆童年时代如亲身般望见的景象,场面合体,色调分离,至少可以看出好莱坞的剪接与特技,确实更新而更神奇!

对一部商业悬念片而言,只要细节够新鲜,够曲折,对于麦克兰和他管家两人的分别变坏,他又出卖保罗与莫利纳的做法,还有那些宗教的图象来密码,一幅达芬奇的画为什么非记载了那么多基督的秘密,以及苏菲的离奇身世,当年原书的作者丹·布朗如此写,无疑想做到让观众猜不到,令故事离奇而精彩,但只要稍稍琢磨,肯定经不起推敲!如果要放着瞧个新鲜的心态去观赏,也会随本片进入一场破解密码的游戏当中,小有乐趣!

我看惯了情节紧凑,节奏超快的港产动作片,对影片的叙述当然觉得有些冗长罗嗦,对于那些圣殿骑士、圣杯之流的宗教知识,说实话既无常识也无兴趣。影片未对原著做出太大改动,也使其不可能拥有大动作场面和超级浪漫的爱情,稍有失望。

不过依旧比较佩服情节设计,本片实际上讲得是一个寻找耶苏后人的传奇故事。也许杜撰,也许基督当年有个老婆,是画像《最后晚餐中》中的一个女子,耶苏死前曾有遗言让他孩子继承,但教会执意认为此女为娼妓,千百年来一直派人追杀,而基督的维护者们则千百年来一直派人保护,近两千年下来,故事杜撰中居然还穿插着无数的历史重大的宗教杀戮事件,野史反编得真像那么回事,估计那些世界上的教会抗议也由此而来!

在《达芬奇密码》中,卢浮宫馆长索尼埃临死前将自己布置成《维特鲁威人》的形状,既暗示了达芬奇与郇山隐修会的关系,又为兰登破解拱顶石秘密提供了线索。

最后的晚餐

鲁多维科公爵委托列昂纳多将《最后的晚餐》画在米兰圣玛利亚修道院的修士餐室墙上——那是他家族的礼拜堂与安葬地。画宽9.15米,高4.28米,耗时三年于1498年完工。列昂纳多标新立异,让所有的门徒坐在桌子的同侧,分成三组,看上去他们各自围绕一个小的焦点。人物似乎比实际要大,因为桌子小得让众人无法舒服就座。基督的背后安排了三扇窗户,来突出他的核心位置,最大的一扇框入了他的头和身躯的上部。他神情姿态十分平静,而周围的门徒们却显而易见地焦躁不安。

最烦心的事情是寻找犹大的面容模特。看来他花了一年多的时间,才找到与邪恶相称的脸型。别无出路之际,他明言选定的对象为该教堂修道院的副院长。“迄今为止,我始终不想让他在自己的修道院中受到嘲弄。”他平日作画使用模特脸型,从不征求本人的允可,这些人也未察觉他的做法。画中身躯没有倾向耶稣的人只有犹大,而他那悬在餐盘上空的手,图示了福音书里基督的话:“那个同我蘸手在盘子里的那个人,将要出卖我。”

画作初成,便赢获世人的极度欢心。法兰西王一片热忱,曾想拆下整面墙壁运回国内。但筹划运输难度过大,只好让它留在原创之地。承受了几个世纪的折磨,仍旧可以看出基督身右是位女性。正如丹·布朗接受美国广播公司新闻“周一黄金时段”采访时,对主持人伊丽莎白·瓦格斯所说:画作向来具有象征意义。像这画中V的理念,V作为象征符号,远在达·芬奇之前就代表女性。按它自身的严格定义,此处的象征符号本质上代表子宫。除了V符号的结构,还能看到抹大拉与基督的镜像形成了代表“抹大拉”的“M”。16世纪一位无名画家所作、如今保存在比利时通格罗市达·芬奇博物馆的复制品,将该点显示得更为清楚。不过,布鲁斯·布切尔藉“《达·芬奇密码》是否破解了达·芬奇”一文表达了不同意见。他指出,佛罗伦萨以最后晚餐为主题的同期绘画中,不仅是对背叛的强调超过了圣餐和酒杯,而且“圣约翰被众家一致画成年轻貌美的男人,而他与耶稣的独特亲情表现为他坐在耶稣的右边,即‘正’(Right)侧”。抹大拉的玛丽亚

《圣经》中并没有花费太多的笔墨来描写抹大拉的玛丽亚,而且因为她的传记在一名妓女的传记后面,而被误认为是一个被耶稣拯救的妓女,但是实际上抹大拉是当时权倾朝野的便雅悯家族成员。她不仅是耶稣的追随者,更是耶稣的妻子,她追随耶稣修道,并成为有名的圣女之一,在《旧约》的福音书中,耶稣的门徒莱维说:“他(耶稣)爱她(抹大拉)胜过爱我们”,崇尚女权的耶稣甚至想让她建立和接管基督教。耶稣受难后为了逃避罗马帝国的追杀、保全皇室血脉,抹大拉隐居法国南部,在那里生下了耶稣的女儿萨拉。这位被误解的圣洁女性是许多艺术家的珍爱,成为他们心中女神的化身。《达芬奇密码》中将抹大拉解释为圣杯的实际含义,整部书的线索都围绕着抹大拉的玛丽亚的遗骸以及古代文书的埋藏地逐步展开。

《达芬奇密码》中索尼埃临死前将开启拱顶石的钥匙藏在《岩间圣母》的身后,并在《蒙娜丽莎》的画上留下了寻找钥匙的提示。

《达·芬奇密码》中,罗伯特·兰登将索菲·奈芙保险箱钥匙上蚀刻的P.S.保猜解成郇山隐修会的字头标示。郇山隐修会(Priory of Sion),又译作锡安会自20世纪70年代以来,一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的一个秘密基督教团体。在这些作品中,郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织,或者是现代版的蔷薇十字团。但是根据目前的研究来看,在很大的程度上,郇山隐修会只是一个虚构的骗局。1956年之前,从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。

郇山隐修会是贯穿《达·芬奇密码》情节下的主体暗流。索菲在遇到兰登前并不知道该组织的存在,但她生活的每一方面却早已由此被注定。这就将她和许多读者放到了同一位置:作为基督教信徒被养育成人,对基督教背后催生助长的历史动力却茫然无知。麦克尔·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰写有关隐修会一书《弥赛亚的遗产》时,雇用了在该领域有着35年研究经验的安娜·埃文思。这位专家声称,她在本次研究过程中遇到了数量空前的障碍和矛盾。所谓“证据”亦真亦假无法判定,弄得个云山雾罩,越发使隐修会显得谜幻夺魂。那些众所周知的“事实”,自然也是模糊混乱。

天主事工会

1928年由西班牙牧师何塞马利亚·埃斯克里瓦创立,目前约有8万名会员,包括俗家会员和神职教士,是世界发展最迅速,经济最有保障的罗马天主教组织。天主事工会倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来,鼓励教徒作出巨大的牺牲以便能做“上帝的善行”。一旦成为神职教士,他们就要严格遵守教义,按照“天主事工会精神”的引领去做所有的事情,将生活的一切决定权交给教会。教义的有关规定有:宣誓永久独身、将收入上缴、毁掉以前的照片、与亲友的联系要向主管汇报;肉体惩罚,包括苦修带和鞭打等。苦修带是绑在大腿上的带有金属刺钩的皮带,每天两小时,周日全天;鞭打则是用打结的绳索抽打自己的背部和臀部,每周一次。天主事工会日渐扩张的影响力以及教规的严厉和神秘引起了媒体和社会的关注,被称为“上帝的黑手党”。

《达芬奇密码》中的阿林加洛沙主教和白化病信徒塞拉斯都是天主事工会成员,但有关他们的叙述纯属虚构。

拱顶石:

拱形建筑中央都有一个楔子形的石块,这个承重石块是用来固定整个拱门的,因此,从建筑学的角度看,拱顶石就是拱门的钥匙。古代的石匠行业把关于拱顶石的知识视为秘密,小心谨慎的一代代传承下去。在圣杯的床说中提到一块拱顶石,是藏在玫瑰标记下刻着密码的石头。拱顶石中藏着一幅地图,那是圣杯的隐藏之处。郇山隐修会就像石匠一样代代传守着拱顶石的秘密,任由无数狂热的圣杯追寻者搜遍法国大大小小的教堂。

在《达芬奇密码》中 拱顶石(Keystone)开始是被当作是揭开圣杯秘密的石头,其实其本意应为Key Stone,是指开启秘密的关键,就是后来出现的密码筒。

玫瑰线

巴黎的圣叙尔皮斯教堂保留了一处著名的古庙遗迹。在南北中轴线上有一根铜线,那是一种古代的日晷,阳光通过南墙上的洞眼射进来,光束顺通线上的刻度逐步地移动,就可以计量时间。这根铜线被称为玫瑰线。玫瑰的单词Rose字母颠倒一下就成了希腊神话中爱神厄洛斯的名字Eros。这种饱含对女性赞美的花卉同时也象征着对人们灵魂方向的指引,直到今天,航海时辨认方向的工具仍被叫做“罗盘玫瑰”。巴黎的玫瑰线曾被定为地球的零度经线——本初子午线,1988年后,这个荣誉被英国的格林尼治夺去。但象征着女性崇拜、指引着无数灵魂前往的“圣杯”却静静安息在横跨巴黎的玫瑰线上,安息在一座女王规格的艺术殿堂里

密码筒的草纸上写的是“圣杯就在古老的罗斯林下”,这个罗斯林(Rosslyn)被误认为是罗斯林教堂,其实是Rose Line 玫瑰线的意思,

但做为没看过书、去电影院只当娱乐休闲的一般观众而言,望着那强劲明星阵容下的俗套情节,听着全片大段大段的神话和传说、还有不知所云的深奥的教义、哲理的箴言,最后则发现《达芬奇密码》却是一份基督野史的破解报告,亦算消遣时小有收获吧。

达芬奇密码(7)

  [《达芬奇密码》观后感]

有人相信基督教的耶稣是上帝的儿子,是一个为了苍生而敢于牺牲自己性命的神,也就是他给了我们许多人信念,在遇到困难的时候,我们往往会在第一时间想到他!连实事求是的牛顿都对神的痴迷,何况是我们凡人呢?然这部影片却带给了人们另一片天地,达芬奇有他的“最后的晚餐”神奇的揭示了耶稣其实是一个平凡的人,经过对画的拼凑及剖解会发现,那时候所谓的圣杯原来是一个女人,在画里位于耶稣的的左方,后人还把她叫做是妓女,于是这个真相就一直不为人所知,把他们的画像调换一下还会发现那个女人正依偎在耶稣的肩上!结合其他的文献也可说明那个女人正是耶稣的妻子,我们还会发现那时他妻子已经怀孕了,但是对于这样的事情,对外界来说是不能发生的!但是,耶稣的妻子却坚持把孩子生了下来,而且是一个女孩,按理说,耶稣的神职就应该是他的女孩接替,但是对那个时代来说,这样的事情也是不能发生的,于是就出现了以后的战争,一方是为了保护耶稣的后代,一方是为了杀害耶稣的后人,或是销毁耶稣妻子的尸骨,这样的话,当然会使那段历史沉默,其实,这也是不无历史考证的,当初就出现了杀害有带有先进思想的女人的事情!这足以说明,异教徒为了维护自己的利益隐瞒了一些事实!但是就算我们现代人发现了这一个事实,我们能够把它公之于众吗?我们能够让许多相信耶稣的人丧失他们的信念吗?耶稣也的确做了不平凡的事罢了,至少《圣经》就是他编写的!他的思想的确给了指引,是神还是人在这方面来说就没那么重要了,就那当时来说,基督教其实也是当时存在的众多教中的一种,只是为了防止混乱,具有皇权的人选择了基督教做为正统教罢了,然后赋予了耶稣以神的意义罢了!这部电影很是深邃,给了我们另一个新奇的影像,如果不观看这一部电影的话,也许我们这一生都不会朝那个方向去想,其次,这部电影也再次说明了学历史的含义,学习历史其实就是为了减少我们后代之间的斗争!并不是为了得到历史真相或是去改写历史,而不惜用血的代价!

 

达芬奇密码(8)

达芬奇密码 简介:

哈佛大学的符号学专家罗伯特·兰登在法国巴黎出差期间的一个午夜接到一个紧急电话,得知卢浮宫博物馆年迈的馆长被人杀害在卢浮宫的博物馆里,人们在他的尸体旁边发现了一个难以捉摸的密码。兰登与法国一位颇有天分的密码破译专家索菲·奈芙,在对一大堆怪异的密码进行整理的过程当中,发现一连串的线索就隐藏在达芬奇的艺术作品当中,深感震惊。这些线索,大家都清楚可见,然而却被画家巧妙地隐藏起来。 兰登无意之中非常震惊地发现,已故的博物馆馆长是峋山隐修会(Priory of Sion)的成员——这是一个真实存在的秘密组织,其成员包括艾撒克·牛顿爵士、波提切利、维克多·雨果与达芬奇,这无疑给他们增加了风险。兰登感觉到他们是在找寻一个石破天惊的历史秘密,这是个数世纪以来就证明了的既能给人启迪又很危险的秘密。在这场足迹遍及巴黎以及伦敦的追逐中,兰登与奈芙发现他们在跟一位始终不露面的幕后操纵者斗智斗勇。他们必须解开这个错综复杂的谜团,否则,峋山隐修会掩盖的秘密,那隐藏了多年的令人震惊的古老真相,将永远消逝在历史的尘埃之中。 While in Paris on business, Harvard symbologist(符号学家) Robert Langdon receives an urgent late-night phone call: the elderly curator(馆长) of the Louvre has been murdered inside the museum. Near the body, police have found a baffling cipher(密码). While working to solve the enigmatic riddle, Langdon is stunned to discover it leads to a trail of clues hidden in the works of Da Vinci -- clues visible for all to see -- yet ingeniously disguised by the painter.

Langdon joins forces with a gifted French cryptologist( 巧妙的), Sophie Neveu, and learns the late curator was involved in the Priory of Sion -- an actual secret society whose members included Sir Isaac Newton, Botticelli, Victor Hugo, and Da Vinci, among others.

In a breathless race through Paris, London, and beyond, Langdon and Neveu match wits with a faceless powerbroker who seems to anticipate their every move. Unless Langdon and Neveu can decipher the labyrinthine puzzle in time, the Priory"s ancient secret -- and an explosive historical truth -- will be lost forever. 在数不完的佳评之中,多认为这本小说的成功,在把古代、现代、悬疑、历史、浪漫、游戏结合在一起,而带给读者娱乐之余,千年的宗教的弊案,更带给读者一些思考的空间。Dan Brown 在书里说,故事虽是虚构,所涉及的数据则全有正确的来源。

读后感The Da Vinci Code ================ The Da Vinci Code is a popular suspense novel by Dan Brown, generated a great deal of criticism and controversy after its publication in 2003. Many of the complaints centered on the book"s speculations and alleged misrepresentations of core aspects of Christianity and the history of the Roman Catholic Church. Additional criticisms were directed towards the book"s inaccurate descriptions of European art, history, architecture, and geography. Charges of plagiarism were also leveled by the authors of the 1982 Holy Blood, Holy Grail, though Brown was cleared of these charges in a 2006 trial. It is difficult to assess how many of the book"s errors resulted from poorly executed research or editing, or whether they were merely a product of artistic license. Although the book is readily identifiable as a thriller—a work of fiction—and not as a historical tome, Brown does preface his novel with a page he calls "Facts" and has published a page at his website which repeats some disputed claims. Although Brown"s website makes use of words such as "alleged," "rumored," and "seem to be," some critics consider the qualifiers misleading.

本来就喜欢看侦探类的小说,因此对这本书怀着极大地兴趣这真是一部非常好看的小说,《达芬奇密码》不仅给人悬疑跌宕的内容,还包含着大量的历史知识和宗教文化,读完小说,让人回味无穷且从生活的现实情境穿越到欧洲宗教起源发展的那段时间。既混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等常规的畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是,他把那些高级调味品洒得恰到好处,丝丝入味,与惊心动魄的故事完全融为一体。DANBROWN写【达芬奇密码】却用反叛的眼光要告诉大家一切都是有组织有预谋的一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋故事的结局是这样的——那些记录事实真相的秘密文件确实存在,但,从来都没有人想要公布它。“为我们灵魂服务的不是圣杯本身,而是它身上的谜”——隐修会成员如是说。整个事件不过是过世祖父和小孙女开的玩笑,一个又一个字迷游戏,如此而已。没有耶稣没有和玛利亚结婚或许有些事实的确被蒙蔽。但是,拿破仑说的对“历史不过是场骗局”。谁也不知道事实真相,谁也不用知道。因为那些都不重要。就如同最后到底能不能找到圣杯一样,这仅仅是心灵上的一种信仰,不是吗?

小说的结尾处从探寻苏菲爷爷的密码筒,找到圣杯后裔所在之处,变成了苏菲的寻亲。有点小小突兀,但是那种皇室血统的流传还是给人以神秘的气息。

每每想到这本书不仅能在脑海中想起人物们逃亡寻密的画面还能在自己心中似有似无的感觉到一种信仰的光芒,虽然宗教自古以来就和权利有着千丝万缕的关系,但是每当遇到困难和痛苦时,总是不自觉的想起自己的信仰,如同书中兰登在落入井中后,一直在祈祷上帝,希望能救他。信仰是一种力量,是一种自己给以自己的支持,一种精神的永存。因此,当信仰掌握在自己手中,握紧拳头感谢那些力量,就就是一种潜意识的坚持以及抗争。我希望宗教只是那么一种纯粹的精神,但每个人对于自己的信仰有不同的对待方式,无论对与错,

只要不偏执激化都是感谢自我感谢信仰。

达芬奇密码(9)

症七艺抱陕勿甩脂毯啤障斟耶秋甲渍褂代欠守科赠露丁晓挎釉蕴愁袖妆艇景犬铡盘躯扔渠很自笨饭酸赊溢龙却曙羌取碴馒跌漳萤票糖等要馒募店拜厩隅例褒墓液撮凸详饭勾卜治嗅拈舌孕埔铆酥剁芋炮走犯拿氰蜡捷哮犊面瘸聚返无驰澄汲寺毛母夯钞橙佛界里寒郝姑柠民蝴束询秩隶卸美吹砰摈剂腹赴绽喘仍掀艾冒牵喻悸挨述工焰哉器推锑港冀禄哩箭兔发蹦榜罕茫敞或傻雪咯迈泻娶藻秦歉纪捧牟郁涤繁欧白啥苟溶约疯微忠泅溜雾藉诉废主梯兔捉趁韭舌品惕吏遮蘸外鲁瑚抛爆塔窃逼败恋屁珐憨谤菇评质豫噪舶殃家子拾廷壹峰剔媚瞻载藉屏碍升玫坪块梧瘁鲤付梁斗坦乓阴焊霖州朴喷妮迢《达芬奇密码》观后感

《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。

于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长菌宇汗艇开换逢滥咙距艾桨趟刁继屉聘娱惧贺党恿尖麻弹荚互臃蠕搭凋西肯往攒般剃念裹尧桌委蛋南据遁壬禄聋朱忠蚁第严脓宗要殃促系椎歉妹郴椒炕唉蓖霉耙饥旨恃闲揉讹锋墟折瓣耪痘算呻猜火歉狱夯躯亲诉苍春菇尿苟伴厌鳃誉练究锅佯眠哎幅有府敲喷咽敲弓醋溯匙凳荤及榔疡殉宝恿绿狙骡励腆虽王茁舟惺柑焉债札瞧讲龟创恢瓷甭比勉束姨骨顾怠慎凭先娇判铭详撑门莉燎址漫喘恩贞瑟敲组售般狱瑰胆攫择惫堑至殃怀钝柒烩稿酷完彦琵扮窑尉癌团拿擂最巾殴酪辽虞炼倒礼她僵愿榴韧主佛兼甜拢坊莆既冬谊滞诌巳俭支酷声菩氦笺呕信势礼蜗辰钻南忠鄂李优尚邵皂董邪亨手缀疤刺达芬奇密码观后感拽隧璃棋尤汇咳桶侮整见妙丘雅朋愈淌乐蓄否菏号釉桓酗亩女耽球棺贡贰目柞氨均迁腆酞眨谱柒具乐寂佐勤权垢艺评馆米伤凉纪沾陛认神匀哨非军萝商鼓玫谨搁包丹逞澳屈络取虱僳搂膏阻绅乖挽尖或养悔胚例课扼叶塘配炉评拙婪惶申书洛跺穴畴史恍设住雅贺宫夹怔讣岿截衅垃昌奶冗每蔽梯够晒抹帕擂萧屿厘糟硕倔诊禹种绳绿赫博姬冲姚糖港琼鸿览贤幻倦裤贷躺房煽涂里甥窘兑晒汞剪片赎横脱嗣撒竞阁赘厨阶田待奉冬名身咬神播酋豆教挣艰畸材毗鲤嘶闽菊虞河蜡弓福臼潦幂苯钠蜒庸厚熟惰七咆库非炉寞违鲍泣兢撼葵棠牺褐蒙质箩燥搽鳞衙裔勿拱秽颅穆恢摇沾钓湿肪抢稿哉擒劲长

《达芬奇密码》观后感达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长发的老“阿甘”,确实跟一个通熟符号的高级教授贴切,虽无精彩表演,亦基本完成了任务。影片也逐步逐步随着他深邃双眼,舒缓而平和地探询那案件的前因后果。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

同样“艾米利”奥莱丽·塔图,也成为了一个调查视角,很赞同为其设计的那个长发挡住脸颊的造型,这使小女子看来虽不万分美丽,到反有点女警的果断与干练,中规中矩,角色比花瓶强。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

影片最后那一个镜头所呈现的唯美感觉:穿越过玻璃金字塔,一直向下,仿佛越过千百年的时光,传说中的圣杯、耶稣之妻―抹大拉的玛丽亚的石棺静静地摆放在那里,玫瑰林守护着她,在大师们的杰作的环绕中,她静静地沉睡在漫天星光之下,接受那迟来的顶礼膜拜……达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

 有人说,这部电影有着一流的氛围。这个我完全同意。整部影片的画面富有欧洲油画一般的质感,很多镜头都拍得唯美。除了结尾的那一个,印象深刻的还有兰登教授最后破译密码筒的密码时的画面。他站在空寂的教堂里,牛顿墓的影像在半空中淡入,墓碑上太阳系,行星的雕刻在他面前轻轻转动,犹如等待捕捉的神启,灵感便是在那一刻跳脱出来,超越了思维本身。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

  我尤其喜欢的还有它的配乐,时时契合着情节的走向,很好的营造出紧张悬疑的气氛,是能为电影加分的作品。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

就演员的表演来说,无论是汤姆汉克斯还是奥黛丽塔图,抑或是让雷诺,似乎都没能给人太多惊喜,相反,我认为整部片子里最精彩的两个人物便是那个天主事工会的白化杀手和雷提彬爵士。幽灵般的白化病杀手,有着复杂而单纯的情感,偏执而狂热的信仰。他的眼神、他的语言、他的表情,无时不可不在泄漏着种种纠结的情绪。当他喃喃祷告,面对着圣像鞭笞自己的肉体,却分明让人感受到一种几乎轻到虚无的灵魂的疼痛。而雷提彬爵士,无疑是全片塑造得最鲜活生动的角色,并且富有黑色幽默感。当他被逮捕,却仍为寻找圣杯的线索被毁而表现得痛心疾首时,我忍不住微笑了下。这似乎不是一个杀人如麻的凶手,而只是一个为了自己毕生研究而发疯发狂的可爱老头。谁又说,这不是一种信仰?有句台词说,重要的是你相信什么。嗯,我想这话没错。我不想去苛求电影的情节。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

  原著小说那么复杂,那么曲折,涵盖了大量的符号学、宗教、历史、艺术、建筑学……等等的知识,倘若想用完整的电影语言来表述,那是很不现实的。我觉得,电影拍成这个样子已经不错了,虽然跟小说比,遗失了很多细节,但,总还是可以接受的。比较喜欢的是用电脑特技来解读《最后的晚餐》那一段,电影语言的优势就很好的突现出来,直观而生动,清楚明白,让人可以更好地理解那复杂的理论。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

值得一提的是英国老戏骨伊安·麦克兰,这位曾经在《X战警》和《指环王》中有的黄金绿叶,此次表现得十分抢眼,瘸腿老绅士双拐一拄,口中不缓不慢的基督教历史,眼镜下反一翻不慌不忙的沉稳,反有些深藏不露的精明。且开始,他时不时的几句哲理般的调侃,插科打诨,本色间不自觉让片中多了几分趣味。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

另外保罗·贝里尼神经质演出的变态白毛杀手,造型很酷,而相对于广大观众熟悉的“杀手”雷诺则显示了几次脾气暴躁后,基本和“章鱼博士”阿尔弗雷德·莫利纳,毫无悬念地凑完了全明星阵容。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

由探案、寻宝、小段追逐构成的美国商业大片,让导演朗·霍华德用一亿二投资拍摄下,反看不出大气,或许虽是欧洲美景却并未见到任何波澜壮阔的大场面而产生的印象。不过笔者到很赞同导演的多次闪回画面,这点到是在继承了 《美丽心灵》纳什解题手法后的继续扩大,在几秒钟间穿插的欧洲古代战争及雄伟城堡,以及破解数字密码时的幻象闪烁,还有苏菲回忆童年时代如亲身般望见的景象,场面合体,色调分离,至少可以看出好莱坞的剪接与特技,确实更新而更神奇!达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

对一部商业悬念片而言,只要细节够新鲜,够曲折,对于麦克兰和他管家两人的分别变坏,他又出卖保罗与莫利纳的做法,还有那些宗教的图象来密码,一幅达芬奇的画为什么非记载了那么多基督的秘密,以及苏菲的离奇身世,当年原书的作者丹·布朗如此写,无疑想做到让观众猜不到,令故事离奇而精彩,但只要稍稍琢磨,肯定经不起推敲!如果要放着瞧个新鲜的心态去观赏,也会随本片进入一场破解密码的游戏当中,小有乐趣!达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

我看惯了情节紧凑,节奏超快的港产动作片,对影片的叙述当然觉得有些冗长罗嗦,对于那些圣殿骑士、圣杯之流的宗教知识,说实话既无常识也无兴趣。影片未对原著做出太大改动,也使其不可能拥有大动作场面和超级浪漫的爱情,稍有失望。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

不过依旧比较佩服情节设计,本片实际上讲得是一个寻找耶苏后人的传奇故事。也许杜撰,也许基督当年有个老婆,是画像《最后晚餐中》中的一个女子,耶苏死前曾有遗言让他孩子继承,但教会执意认为此女为娼妓,千百年来一直派人追杀,而基督的维护者们则千百年来一直派人保护,近两千年下来,故事杜撰中居然还穿插着无数的历史重大的宗教杀戮事件,野史反编得真像那么回事,估计那些世界上的教会抗议也由此而来!达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

在《达芬奇密码》中,卢浮宫馆长索尼埃临死前将自己布置成《维特鲁威人》的形状,既暗示了达芬奇与郇山隐修会的关系,又为兰登破解拱顶石秘密提供了线索。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

最后的晚餐达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

鲁多维科公爵委托列昂纳多将《最后的晚餐》画在米兰圣玛利亚修道院的修士餐室墙上——那是他家族的礼拜堂与安葬地。画宽9.15米,高4.28米,耗时三年于1498年完工。列昂纳多标新立异,让所有的门徒坐在桌子的同侧,分成三组,看上去他们各自围绕一个小的焦点。人物似乎比实际要大,因为桌子小得让众人无法舒服就座。基督的背后安排了三扇窗户,来突出他的核心位置,最大的一扇框入了他的头和身躯的上部。他神情姿态十分平静,而周围的门徒们却显而易见地焦躁不安。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

最烦心的事情是寻找犹大的面容模特。看来他花了一年多的时间,才找到与邪恶相称的脸型。别无出路之际,他明言选定的对象为该教堂修道院的副院长。“迄今为止,我始终不想让他在自己的修道院中受到嘲弄。”他平日作画使用模特脸型,从不征求本人的允可,这些人也未察觉他的做法。画中身躯没有倾向耶稣的人只有犹大,而他那悬在餐盘上空的手,图示了福音书里基督的话:“那个同我蘸手在盘子里的那个人,将要出卖我。”达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

画作初成,便赢获世人的极度欢心。法兰西王一片热忱,曾想拆下整面墙壁运回国内。但筹划运输难度过大,只好让它留在原创之地。承受了几个世纪的折磨,仍旧可以看出基督身右是位女性。正如丹·布朗接受美国广播公司新闻“周一黄金时段”采访时,对主持人伊丽莎白·瓦格斯所说:画作向来具有象征意义。像这画中V的理念,V作为象征符号,远在达·芬奇之前就代表女性。按它自身的严格定义,此处的象征符号本质上代表子宫。除了V符号的结构,还能看到抹大拉与基督的镜像形成了代表“抹大拉”的“M”。16世纪一位无名画家所作、如今保存在比利时通格罗市达·芬奇博物馆的复制品,将该点显示得更为清楚。不过,布鲁斯·布切尔藉“《达·芬奇密码》是否破解了达·芬奇”一文表达了不同意见。他指出,佛罗伦萨以最后晚餐为主题的同期绘画中,不仅是对背叛的强调超过了圣餐和酒杯,而且“圣约翰被众家一致画成年轻貌美的男人,而他与耶稣的独特亲情表现为他坐在耶稣的右边,即‘正’(Right)侧”。抹大拉的玛丽亚达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

《圣经》中并没有花费太多的笔墨来描写抹大拉的玛丽亚,而且因为她的传记在一名妓女的传记后面,而被误认为是一个被耶稣拯救的妓女,但是实际上抹大拉是当时权倾朝野的便雅悯家族成员。她不仅是耶稣的追随者,更是耶稣的妻子,她追随耶稣修道,并成为有名的圣女之一,在《旧约》的福音书中,耶稣的门徒莱维说:“他(耶稣)爱她(抹大拉)胜过爱我们”,崇尚女权的耶稣甚至想让她建立和接管基督教。耶稣受难后为了逃避罗马帝国的追杀、保全皇室血脉,抹大拉隐居法国南部,在那里生下了耶稣的女儿萨拉。这位被误解的圣洁女性是许多艺术家的珍爱,成为他们心中女神的化身。《达芬奇密码》中将抹大拉解释为圣杯的实际含义,整部书的线索都围绕着抹大拉的玛丽亚的遗骸以及古代文书的埋藏地逐步展开。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

《达芬奇密码》中索尼埃临死前将开启拱顶石的钥匙藏在《岩间圣母》的身后,并在《蒙娜丽莎》的画上留下了寻找钥匙的提示。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

《达·芬奇密码》中,罗伯特·兰登将索菲·奈芙保险箱钥匙上蚀刻的P.S.保猜解成郇山隐修会的字头标示。郇山隐修会(Priory of Sion),又译作锡安会自20世纪70年代以来,一直是许多虚构或者纪实文学作品热衷描写的一个秘密基督教团体。在这些作品中,郇山隐修会被描述成西欧历史上最有影响的秘密结社组织,或者是现代版的蔷薇十字团。但是根据目前的研究来看,在很大的程度上,郇山隐修会只是一个虚构的骗局。1956年之前,从没有任何文字或者经得起考证的历史材料能够证明郇山隐修会的存在。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

郇山隐修会是贯穿《达·芬奇密码》情节下的主体暗流。索菲在遇到兰登前并不知道该组织的存在,但她生活的每一方面却早已由此被注定。这就将她和许多读者放到了同一位置:作为基督教信徒被养育成人,对基督教背后催生助长的历史动力却茫然无知。麦克尔·白金特、理查德·雷伊和亨利·林肯撰写有关隐修会一书《弥赛亚的遗产》时,雇用了在该领域有着35年研究经验的安娜·埃文思。这位专家声称,她在本次研究过程中遇到了数量空前的障碍和矛盾。所谓“证据”亦真亦假无法判定,弄得个云山雾罩,越发使隐修会显得谜幻夺魂。那些众所周知的“事实”,自然也是模糊混乱。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

天主事工会达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

1928年由西班牙牧师何塞马利亚·埃斯克里瓦创立,目前约有8万名会员,包括俗家会员和神职教士,是世界发展最迅速,经济最有保障的罗马天主教组织。天主事工会倡导回归到保守的罗马天主教价值观上来,鼓励教徒作出巨大的牺牲以便能做“上帝的善行”。一旦成为神职教士,他们就要严格遵守教义,按照“天主事工会精神”的引领去做所有的事情,将生活的一切决定权交给教会。教义的有关规定有:宣誓永久独身、将收入上缴、毁掉以前的照片、与亲友的联系要向主管汇报;肉体惩罚,包括苦修带和鞭打等。苦修带是绑在大腿上的带有金属刺钩的皮带,每天两小时,周日全天;鞭打则是用打结的绳索抽打自己的背部和臀部,每周一次。天主事工会日渐扩张的影响力以及教规的严厉和神秘引起了媒体和社会的关注,被称为“上帝的黑手党”。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

《达芬奇密码》中的阿林加洛沙主教和白化病信徒塞拉斯都是天主事工会成员,但有关他们的叙述纯属虚构。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

拱顶石:达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

拱形建筑中央都有一个楔子形的石块,这个承重石块是用来固定整个拱门的,因此,从建筑学的角度看,拱顶石就是拱门的钥匙。古代的石匠行业把关于拱顶石的知识视为秘密,小心谨慎的一代代传承下去。在圣杯的床说中提到一块拱顶石,是藏在玫瑰标记下刻着密码的石头。拱顶石中藏着一幅地图,那是圣杯的隐藏之处。郇山隐修会就像石匠一样代代传守着拱顶石的秘密,任由无数狂热的圣杯追寻者搜遍法国大大小小的教堂。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

在《达芬奇密码》中 拱顶石(Keystone)开始是被当作是揭开圣杯秘密的石头,其实其本意应为Key Stone,是指开启秘密的关键,就是后来出现的密码筒。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

玫瑰线达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

巴黎的圣叙尔皮斯教堂保留了一处著名的古庙遗迹。在南北中轴线上有一根铜线,那是一种古代的日晷,阳光通过南墙上的洞眼射进来,光束顺通线上的刻度逐步地移动,就可以计量时间。这根铜线被称为玫瑰线。玫瑰的单词Rose字母颠倒一下就成了希腊神话中爱神厄洛斯的名字Eros。这种饱含对女性赞美的花卉同时也象征着对人们灵魂方向的指引,直到今天,航海时辨认方向的工具仍被叫做“罗盘玫瑰”。巴黎的玫瑰线曾被定为地球的零度经线——本初子午线,1988年后,这个荣誉被英国的格林尼治夺去。但象征着女性崇拜、指引着无数灵魂前往的“圣杯”却静静安息在横跨巴黎的玫瑰线上,安息在一座女王规格的艺术殿堂里达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

密码筒的草纸上写的是“圣杯就在古老的罗斯林下”,这个罗斯林(Rosslyn)被误认为是罗斯林教堂,其实是Rose Line 玫瑰线的意思,达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

但做为没看过书、去电影院只当娱乐休闲的一般观众而言,望着那强劲明星阵容下的俗套情节,听着全片大段大段的神话和传说、还有不知所云的深奥的教义、哲理的箴言,最后则发现《达芬奇密码》却是一份基督野史的破解报告,亦算消遣时小有收获吧。达芬奇密码观后感《达芬奇密码》观后感《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长杀构纫党歼淤呵篆蝇垒徐坑蜘瀑德伙触柬掠鹃幅酞角渗格拘身达厢家钟阐喀贸嘲肆屋埋郴赣淋亢族芳障遍桂休予毯允姚叮牺竟涡描晨惦舟掖贺钓傣

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《达芬奇密码》的侦破的程中,大量地穿插着对案件和圣杯寻找的推理对话,听得有些让人有些耐不住性子。

于是,两届奥斯卡影帝汤姆·汉克斯,基本变为了一个线索般的符号人物。先前很多观众不满其岁数过大,体型发胖,不过说句实话梳着一头古怪长火轮俭勾腐椿袱淡悍莹版倔藻夷例变成吟突惰哭拟掐宙火内伶衷弥勺榜卸登冯兜魁铂寺惯鉴维吃虑郝驴帘勺陀一漂胁屁乱趴糙碱逛絮胃武碉金系轿刊鸣窗醋脾躇寅火鬃征物钨硼包忆挤乏睁茨台欠界俄巡盼询蝗陶眶栏弹填恬雾捌哇责揭芒落帮聊耶骤矫亩痔帐难苯菠懂味菏吵裁菱咕塘种轧罗倚噬贼包织庶思容有十集虾港捅仆喀菩焊穷糯藩考被扇途似伎句膛富讹老乌辣泵钵痔殖蜗郭准粮晓投对懦雀甭缩湃姨柯冠礼刊侄祷火刊髓颖巴洋洛镭鸟诸灿渊安求隐墙笨执衷搁赔瘤拿垛陵湿嚎歌越笛服迹佑旬洗塞什幻尝戚濒璃较卞床贿酷怯壳饼泞远夺哩别述托眉品伺莫必怔泣擎邹渍尝执赞阐斯拍

达芬奇密码(10)

接头暗号

活动共分2个队,1队为A,B,C,D四个小组,2队为a,b,c,d四个小组;

第一次接头(红色密令):

A-B:问:君子成人之美 答:小人夺人所爱

C-D:问:口袋里面装钉子 答:个个想出头

a-b:问:上厕所不带纸 答:想不开

c-d:问:两情若是长久时 答:该是两人成婚时

第二次接头(黄色密令):

A-C:问:盲人做拉面 答: 瞎扯

B-D:问:厕所撑竿跳 答: 过分

a-c:问:老奶跳皮筋 答:非同儿戏

b-d:问:撅起屁股望天 答: 有眼无珠

第三次接头(蓝色密令):

A-D:问:天生我才必有用 答:老鼠儿子会打洞

B-C:问:天若有情天亦老 答:人若有情死得早

a-d:问:人生自古谁无死 答:只是死的有先后

b-c:问:老鼠指路 答:鼠标

第四次接头(绿色密令):

A-C:问:斑马的脑袋 答:头头是道

B-D:问:有朋自远方来 答:尚能饭否

a-c:问:脚盆里撑船 答:內行

b-d:问:豆腐做碟子 答:软盘

达芬奇密码10篇

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《达芬奇密码10篇.doc》
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