【佛语经典语录 励志】佛语经典语录600句

恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。下面是惠好考试网小编整理的佛语经典语录600句三篇，供大家参考!

　　佛语经典语录600句三篇

　　佛语经典语录600句一

　　1、恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

　　2、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

　　3、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

　　4、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

　　5、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

　　6、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

　　7、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

　　8、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

　　9、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

　　10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

　　11、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

　　12、不以有行，亦不以无行。

　　13、诸行性相，悉皆无常。

　　14、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

　　15、疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

　　16、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

　　17、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

　　18、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

　　19、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

　　20、平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

　　21、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

　　22、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

　　23、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

　　24、不忆一切法，乃名禅定。

　　25、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

　　26、能善分别诸法相，于第一义而不动。

　　27、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

　　28、见无所见即名正见。

　　29、众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

　　30、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

　　31、无妄想时，一心是一佛国;有妄想时，一心是一地狱。

　　32、住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

　　33、若悟真心本空，万法自然消殒。

　　34、自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

　　35、色欲二字生死之根。

　　36、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。

　　37、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。

　　38、怒为万障之根，忍为百福之首。

　　39、世人言忍，忍字最难，非大智慧，断然不能。

　　40、来得不明，去得正好，智人观此，未免心冷。

　　41、念动急觉，觉之即无，久久收摄，自然心正。

　　42、尽其心知其性，知其性则知其天。

　　43、悟佛之言，定要行佛之行。

　　44、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。

　　45、真心应物，不生分别。

　　46、一念才生，万法齐现，假指心性，而明易道。

　　47、真心虚灵，照而常寂，德者心用，纯善无恶。

　　48、知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

　　49、物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

　　50、佛云若能转物即同如来。

　　51、本性体若太虚，无内无外，非来非去。

　　52、三教圣贤，本乎一理，若离心性尽是魔说。

　　53、人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。

　　54、乐天知命，无喜无忧，妙性朗然，其乐难述。

　　55、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

　　56、若不究心，坐禅徒增业苦;如能护念，骂佛犹益真修。

　　57、念佛人心清净，净心念佛净心听;心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

　　58、明明白白无生死，去去来来不断常;是是非非如昨梦，真真实实快承当。

　　59、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

　　60、终日拈花择火，不知身是道场。

　　61、夜夜抱佛眠，朝朝还共起，欲识佛去处，只这语声是。苟能念念不忘，心心弥陀现前，步步极乐家乡，何必远企十万亿土。

　　62、坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫;有人问我西来意，尽把家私说向渠。

　　63、情不附物，物岂碍人。

　　64、境缘无好丑，好丑起于心。

　　65、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相平等，大道虚旷，绝思绝虑。

　　66、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

　　67、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。

　　68、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

　　69、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

　　70、源乎源乎，千山势到(山狱，按：‘山'在上，‘狱'在下)边止，万派声归海上消。

　　71、未生前本来面目，死了烧了什么处相见。

　　72、只愁不作佛，莫愁佛不解语是也。

　　73、悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

　　74、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

　　75、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

　　76、菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

　　77、心生种种法生，心灭种种法灭。

　　78、处凡愚而不减，在贤圣而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂，不断、不常、不来、不去、不在中间及内外，不生不灭，性相如如，常住不迁，名之曰道。

　　79、不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

　　80、于一切处不住相，彼相中不生憎爱，亦无取舍，不念利益成坏等事，安闲恬静，虚融淡泊，此名一相三昧。

　　81、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

　　82、心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

　　83、惑见纷驰，穷之则唯一寂，灵源不状，见之则以千差。千差不同，法眼之名自立，一寂非异，慧眼之号斯存，理量双销，佛眼之功圆着。

　　84、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

　　85、佛是众生药，病生病除，药亦无用。病(病字头里面一个"差")药除佛魔俱扫。始于此大事因缘有少分相应。

　　86、佛是众生界了事汉，众生是佛界不了事汉。

　　87、欲得一如，但佛与众生一时放下，则无了无不了。

　　88、但于事上通无事，见色闻声不用聋。

　　89、是人知得世间有为虚妄不实底道理，及至对境遇缘，蓦地撞在面前，不随他去，否则被伊穿却鼻孔定也。

　　90、佛说：汝以色空相倾相夺于如来藏，而如来藏随为色空，周遍法界。

　　91、佛说：我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。

　　92、于一毫端现宝王刹，坐微尘里转大□□。

　　93、道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

　　94、凡夫志量狭妄，说有难易。离相如虚空，尽契诸佛智。戒相亦如空，迷人自作持。病根不肯拔，只自弄花枝，要识病么?不是别物，只是个执难执易。

　　95、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

　　96、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

　　97、要得直截，不疑佛祖，不疑生死，但常放教方寸虚豁豁地。事来则随时拔置，如水之定，如鉴之明，好恶妍丑到来，逃一毫不得，信知无心自然境界，不可思议。

　　98、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

　　99、三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

　　100、众生之心，犹如大地。五谷五果从大地生。如是心法，生世出世，善恶五趣，有学无学，独觉菩萨，及于如来。以此因缘，三界唯心，心名为地。

　　101、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

　　102、不住一切处心即是佛心。

　　103、慕道真士，自观自心，知佛在内，不向外寻。

　　104、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。

　　105、真心是菩萨净土。

　　106、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

　　107、十方如来，同一道故，出离生死，皆以直故。

　　108、菩萨不与法缚，不求法缚。

　　109、于一切相，离一切相，即是无相。

　　110、但离却有无诸法，心如日轮常在虚空，光明自然，不照而照，无栖泊处即是行诸佛行，亦便是应无所住而生其心。

　　111、邪正烦恼，同一性空，分别假相，妙心现影。

　　112、菩萨心无取舍，如大月轮，圆满寂静，即是涅盘。

　　113、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

　　114、本净明心非别处，惟在众生妄心中。

　　115、但学无心，顿息诸缘，莫生妄想分别，无人无我，无贪尘、无憎爱、无胜负，但除却如许多种妄想，性自本来清净，即是修行菩提法佛等。

　　佛语经典语录600句二

　　佛说人生经典语录

　　佛说人生经典语录

　　佛曰：为何不必?

　　佛曰：少欲，则少烦。

　　佛曰：一切皆为虚幻。

　　佛曰：刹那便是永恒。

　　佛曰：不可说,不可说。

　　佛曰：色即是空，空即是色。

　　佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

　　佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

　　佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

　　佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。

　　佛曰：不可说,不可说,一说即是错。

　　佛曰：睹人施道。助之欢善。得福甚大。

　　佛曰：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

　　佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

　　佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

　　佛曰：一花一世界，一叶一菩提(如来)。

　　佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭。

　　佛曰：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

　　佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!

　　佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

　　佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱-惑。

　　佛曰：净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。

　　佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

　　佛曰：“不放不住，方可久持心念”，如此的放不下，实在有违做人之道。

　　佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

　　佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

　　佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

　　佛曰：羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

　　佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。

　　佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

　　老子曰: 上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

　　佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼， 没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心， 我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰 ...

　　佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

　　佛曰：以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

　　佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

　　佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一

　　朵花开的时间。

　　佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。

　　佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。

　　佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十?身三，口四，意三。 身三者，杀，盗，淫。 口四者，两舌，恶口，妄言，绮语。 意三者，嫉，恚，疑。

　　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　　而我说：我愿意化做你窗外的那一棵树。

　　正如席幕容所说的，只求佛能让我长在你每天眺望远方的那个窗前，静静凝视你每天的来来往往每天的喜怒哀乐，直到老死。 在阳光下郑重地开满花儿，将我前世的今生的来世的期待都写在花瓣中叶子里。你可知道，那纷纷扬扬的叶子是我多长、多长的思念;你可知道，那落英缤纷的花瓣是我多久、多久的盼望。

　　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　　而我说：那是真的吗? 是啊!那是真的吗?如果是，那么我要尽量多看你一眼，多看你两眼，再多看你很多很多眼。好让来生我有机会再见到你。

　　佛曰：前世五百次回眸，换今生匆匆一瞥。

　　而我说：前世的姻缘在今生的匆匆一瞥中绽放着千年流转的美丽。

　　佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过， 那么，我的前世是积攒了多少次的回眸啊，才换得与你相识相知 ……

　　佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。

　　我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单?

　　佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中; 冰化了，我才发现缘没了 我相信缘分，不信佛 而缘分信佛，不信我是我自己么? ... 只因一声虚幻的

　　佛曰：你的心上有尘，我用力地擦拭。佛说：你错了，尘是擦不掉的。我于是将心剥了下来。佛又说：你又错了，尘非本尘，何来有尘?

　　佛曰：佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

　　佛曰：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

　　佛语经典语录600句三

　　1.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　2.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

　　3.如果你不给自己烦恼

　　，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　4.好好的管教你自己，不要管别人。

　　5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

　　6.别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

　　7.学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

　　8.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

　　9.修行是点滴的工夫。

　　10.在顺境中修行，永远不能成佛。

　　11.你永远要感谢给你逆境的众生。

　　12.你随时要认命，因为你是人。

　　13.今日的执著，会造成明日的后悔。

　　14.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

　　15.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

　　16.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　17.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　18.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

　　19.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

　　20.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　21.内心没有分别心，就是真正的苦行。

　　22.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

　　23.你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

　　24.业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

　　25.每一种创伤，都是一种成熟。

　　26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

　　27.狂妄的人有救，自卑的人没有救。

　　28.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

　　29.一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

　　30.当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?

　　31.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

　　32.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

　　33.承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

　　34.修行就是修正自己错误的观念。

　　35.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

　　36.一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

　　37.心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　38.毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

　　39.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好

　　的言语都没有用的。

　　40.不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

　　41.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?

　　42.忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

　　43.永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

　　44.多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

　　45.恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

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